先祖は皆同じ？

おはようございます。
細川佳代子さんの「花も花なれ、人も人なれ」という書籍から。
高田好胤先生から言われたこと：25代前で遡ると、あなたの先祖は何人になるか知っていますか？
一番身近な先祖は父と母で２人、2代前は4人、3代前は8人。次々数えていぃと25代前は、もう数しかわからないが、三千三百五十五万四千四百三十二人になるという。
司馬遼太郎さんが細川護煕家の菩提寺を案内されて驚いたのは、「夫婦が仲良く同じ大きさで並んでいる御墓は見たことがない」（直江兼続もそうだそうですね）とおっしゃった。江戸の初期に男女平等で仲良く並んでいる藩主のお墓はみたことがないということだそうです。
「細川家の歴史は南北朝から始まって室町、戦国、そして江戸、明治、と世の中がぐるぐる変わって戦が激しい時代に、よくもまぁ生き残りましたね」とおっしゃった。武将の家で細川家より長生きしている家は鹿児島の島津家だけである。外様大名だった加藤清正は熊本城主だったが、改易にあって2代で消えてなくなっている。
ところで「細川家には何かこのように家を存続させるための代々申し送られた特別な教えがあったんでしょうか」とお聞きになった。父は「それは家来に恵まれたからです」と答えた。間髪をいれずに、「細川先生、よい家来を育てるのがトップの一番大切な役割ですね」
それから父に教わったのは、細川家は文武両道の家、これは際立っていたそうで、このことが大名の中でも細川家が一目置かれたことと、文を大事にすることは情報収集にも力を入れてきたことを意味するそうです。

変な話をこえて、大変な話

おはようございます。
最近それぞれのマスコミの報道が相当に違ってきているとのことです。にわかには実感できないで、戸惑うばかりなのです。昨日業界紙の記者に聞いた話をお知らせします。

変な話です。まことに変な話です。
新聞などの記事というものは、事実を独自に取材した上での記事であるはず、それが長年記事は情報源の多い官庁からの提供（記者クラブ）によって記事が書かれていた。
それが民主党になって情報操作をするということで官庁の提供による報道の材料提供は遠慮すべきという歯止めがかかった。そのためにおいそれと官吏は提供できなくなったし、報道関係者は全く困ってしまっているという。それで、業界専門誌の記者は独自の取材をかさねているので、報道関係で強みが評価されている。というのは独自の取材をしてこなかった大手の報道関係者の思考停止といわれても仕方がないのですが、日本メディアは『我々の記事についてどう思うか』と米国の「ニーズウイーク」の記者にたづねたというなのだそうです。事実、いままでどの新聞も、一面の扱いでも統一見解の報道内容ほとんど類似していたのがバラバラになったそうなったのもそういうことに起因しているのだそうです。
円も円高になっても、日銀当局がこの円高判断を示さないのも、独自の見解を示す気概もなければ迷うのも当たり前と言われ、やはりそうだったのかと思います。当分どの報道機関や色々なブログが今後について予測する事実がどれほどしっかりしているかを見極めるには、其々の読者も努力するしかないのだという。
それこそ変な話をこえて、大変な話になっているのです。
これらの内容を知るにあたって参考になるのが、「主観恐怖症の日本とだいしてモジャックス　Ｚｏｐｅジャンキー日記」だということです。いろいろなブログの価値判断は相当な努力によって判断が必要になる。
http://mojix.org/2009/10/11/shukan_kyoufu

自然は未来の子孫からの借り物

リンゴが送られてきました。故郷の匂いや味や思い出が凝縮されています。手にもってもズッシリと手ごたえがあります。
歯触りもシャキシャキしていて一味ちがいます。

私たちが作っている「シニアかわら版」※という新聞についての取材があるそうです。
※http://kirattokawaraban.seesaa.net/category/6045300-1.html

　☆TBSラジオ取材のこと
　　ＷＡＭ※2の番組で「メイコのいきいきモーニング」の制作会社が12月25日定例会に取材に
きます。毎週日曜日の７時４５分から１５分間の番組として放送されているようです。
　　　　　　　http://www.wam.go.jp/wam/gyoumu/kikinjigyou/index.html

※2は厚生労働省の傘下の団体から、応募したら新聞発行について200万円の資金提供があったものです。

ハワイ：山に入れば純白のハイビスカスの原種や、首飾りに使うククイの実を拾ったり、熟して落ちた甘いパパイヤを食べたりすることも出来る。名前の分かる植物はほんの一部。見たこともない不思議な植物によくでくわす。しんとした森で、頭上からまるで天使の羽衣の切れ端のような大きな花びらが、ヒラヒラ舞い降りきたりすると、どの木だろう、どの花だろうと探しても見当たらない。本当に妖精がいるのではないかと幻想的気分になり、自分が自然と一体化したような神秘体験をすることがある。古来の人々がもち万物に霊が宿る、といった信念は当然としか思えなくなる。そんな訳もあってか、彼らには物の所有の概念がなかったという。「タロ芋1個と魚何匹」といった等価の概念がないから、欲しいものがあれば手持ちのどんな物とでも交換してしまう。昔は世界各地で「無言貿易」というものが行われていた。言葉が通じなくても、または顔を合わせなくても物々交換が出来た。ある場所に手持ちのどんな物を置いておくと、いつの間にか別のものに置き換わっている。そんな時代があったのだ。そんな所有概念の薄いハワイの古来の人々に、1948年、“グレート・マヘレ”という土地改革が行われ，すべてのハワイ人が土地をもつことになった。土地は皆のもの、という感覚しかなかった彼らは土地所有に不慣れで、結局手放して白人たちに渡り、そこがパイナップルやサトウキビ畑あるいは牧場になるまでそうは時間がかからなかったという。一方、そんな自然と一体であった彼らには部族を維持させる仕組み（つまり権力や武力）がどうしても必要とされてしまう。民主制度と貨幣経済の中で育った私としては理解しがたいジレンマである。他文化から技術・思想（宗教）・信条（価値観）の流入は一時的な安定をもたらすが、やがて生じる避けがたいストレスは現代でも世界で起きている民族紛争をみれば分かる。「先進」はなにか大事なものを埋めてしまうのだろうか。
地元の労連なダイバーの言葉、「自然は未来の子孫からの借り物なんだ」。いつも我々が口にしている「自然は未来の子孫への遺産」という考えより一歩進んでいるようで、とても新鮮に思えた。

西東京市にある「自然をみつめる」会報２００９年９月ＶＯＬ69より

スペシャルオリンピック（ＯＳ）

おはようござます。
昨日は国際仏教大学院大学で仏教入門講座でおシャカ様の前世のジャータカ物語のルル鹿前世物語を拝聴しました。http://www.j-theravada.net/jataka/index.html　　いろんな説話があります。なぜこういう話をももっと広めないのか不思議
でした。大唐西域記などにも同話・類話があるようです。

花も花なれ、人も人なれ：細田佳代子（元細田首相の奥様）より
細川夫人はなかなか素敵な人です

パラリンピックは身体障害者の大会で知られていますが、スペシャルオリンピック（ＳＯ）はあのケネディ大統領の妹ユニスによって1968年創設された。

ケネディ家には9人の子がいたが、長女のローズマリーは知的障害者だった。両親はこのことを長く世間に隠し、ユニスは家族揃っておめかししてでかけるときに、いつもローズマリーだけがお留守番をしていなければならないのが不思議だった。ついにローズマリーは施設にいれられ、症状がさらに悪化してしまう。成長したユニスは両親の判断に疑問をいだいて、兄のＪ・Ｆケネディの同意を得て、「サタデー・イブニングポスト」という雑誌に公表し、今の知識があれば避けられたケネディ家の不幸を綴った。ユニスはただちに知的障害のある子供たちのディキャンプを始めた。ユニスは知的障害のある子どもたちがスポーツを通して笑い始め活発に動き出すことに気がついた。このことで確信をいだいたユニスはケネディ財団を通じて、全米の各大学や地域団体が同様のディキャンプが行えるような財産支援を始めた。それがＳＯへと結実した。
第10回夏季世界大会でのユニスのスピーチ。
あなたがたは30年前100ｍも走れないと言われていた。しかし今日あなたがたはマラソンも走ることが出来る。
30年前あなたがたは施設にいればいいと言われていた。
しかし、今日あなたがたは世界中のテレビに映っている。30年前あなたがたは社会貢献など無理だと言われていた。」しかしあなた方は人々の心をつなぎ止めている。これは決して奇跡ではありません。あなたがた自身の勇気と能力と意志が勝ち得たのです。と。

花も人も

おはようございます。今朝は長男が台湾旅行で、田無駅5：20分集合で、電車もまだなので、車で見送り、駅前でも夜間の目印の照明はコンビニのみで、交差点が暗く、メイン道路が裏道にみえて戸惑いました。出迎えのバスも駐車して待つことが出来ず、1分前にぴったり到着でした。

花も花なれ、人も人なれ：細田佳代子（元細田首相の奥様）より
細川夫人はなかなか素敵な人です。

よかれと思ってやった一生懸命するのだけれど、それが相手によくない結果になってしまうのはどうしたらよいでしょうか」と自分の胸の内を話した。高校時代から、誰かに好かれたいと思ってやっているわけではないのに、八方美人と批判されたりして、一生けん命したことが受け入れてもらえないことがよくあった。すると高田好胤先生は「あんたのあるがままの、そのままでいいんだよ」と言われた。そんなに悩んだり、苦しんだりしなくとも、仏様というのは、「その人の犯した罪を全部まるごと救ってくださる」それが仏様の教えなんだと言われた。私は「ええっ」とびっくりしてしまった。カトリックの学校教育が厳しかったので、罪を犯したら地獄に落とされると思い込んでいたからだ。
身体障害者のパラリンピックとは別に、知的障害者が参加するスペシャルオリンピック（ＳＯ）があることを初めて知った。10歳の女の子が世界大会で銀メダルとあらかるには、その少女は天才に違いないと思った。しかしその記事にあった古本とも子ちゃんの体操のコーチ、中村勝子さんのコメントが心に残った。「このオリンピックはベストを尽くし、ゴールまで頑張った選手はみんな表彰されるのです」「それではどうして銀メダルなんだろう？」チラと疑問がわいたが、そのときはそのままになった。それから3ケ月後「りぶるの会」の研修会で、たまたま国会議員の講師の都合が急に悪くなった。それに代わる人として中村勝子さんにＳＯ夏季世界大会のお話を聞くことになった。
ボランティアといえば、ミッション、パッション、アクションに加え「ウ゛ィジョン」に広がる目から鱗が落ちる」ことを伺った。ＳＯとは知的発達障害のある人たちが、スポーツを通して自立と社会参加ができるようになることを目指す国際団体で日常的なスポーツプログラムと競技会を提供している。世界大会のメダルは「もっと強く速い人に与えられるのではなく、可能な限り自分に挑戦し努力した人」に与えられる。

これはあのケネディ大統領の妹ユニスによって1968年創設された。

日韓交流

おはようございます。トトロの森に隣接する八国山緑地という東京都東村山市と埼玉県所沢市の境の丘陵にモミジを期待していきましたが、まだまだ里山なので、うっすら色ついたばかりでした。古戦場※だったところだそうですが、全くそいう感じはしませんでした。
※：http://www.tokyo-park.or.jp/park/format/index084.html

ＷＯＲＬＤ　ＣＵＰ杯　　沢木耕太郎より

日韓同時開催のワールドサッカー、来る１４日の韓国対ポルトガル戦ではどちらを応援しますかと、韓国の新聞・東亜日報の記者が二人の若い男女に質問した。一人はもし韓国が負けてしまうと韓国におけるワールドカップの熱気が下がってしまうから韓国に勝ってほしい、というものだった。」それにたいして、もうひとりは韓国にも勝って日本に来てほしい、と答えたという。どちらも日本人として極普通の反応のような気がする。
しかし、その答えに対して、東亜日報の記者は、とりわけ二つ目の答えに対して、日本人に特有のヨーロッパ崇拝の精神に根ざして要る、と分析していた。たとえそれがポルトガルでなく、アルゼンチンでもブラジルでも同じ答え立ったと思われるので、単なるヨーロッパ崇拝というのとは違うような気もする。
金清美さんという知人の紹介で何回かメールのやりとりしていた人にあった。この人は上智大学で交換留学で日本の経験もある。日本人の学生は同じ留学生でも白人には関心を示すのに、韓国人には全く関心を示そうとはしなかった。
アメリカでの体験を話してくれたが、
「あなたは日本人？」「いいえ」「中国人？」「いいえ」「それならあなたは何なの？」そう真顔で訊ねられてショックを受けたという。
この日韓ワールドサッカーの開催で両国の往来で、かなり理解が深まったようですね。
（今日韓流ブームで、少なくとも日本においての感想はだいぶ違ったものになっているのではないでしょうか？）

ピンクの新聞

写真は紙細工カミカラ：中村開巳さんの作品

おはようございます。昨日は公民館祭りの最終日の「よさこいソーラン」踊りはこの3年間雨模様の予報でありながら、なんとか降らないでもってくれました。昨年好評だったハワイアン、これはミュージックと踊り、中でも今年は子どもたちも踊りに加わって、愛らしかった。
ヒースロー空港からロンドン市内へ入る道路で見かけた広告はピンク地の大ポスターに黒で見えない程細かい文字が印刷されている。その上に、大きく「ビジネスは、黒か白かではない」と書かれている。つまり、ビジネスには妥協が必要だ」、と言っているのだと思った。それはその通りだが、」ではいったい何の広告だろうと考えてみた。ビジネスの教訓を広告にするわけはないし、他にも何もかいていないし、・・・・と考えて、ハタと思いついた。ピンクの用紙が問題なのだ。権威ある新聞、フィナンシャル・タイムスはピンクの用紙を使用している唯一の新聞だ。ビジネスをするには、白黒の新聞ではなく、ピンク地の新聞を読めと言っているのだ。フィナンシャル・タイムスの広告と判るまで、しばらく時間がかかった。
（どうしてピンクなのでしょうか？）
マークス寿子著より