エフェメラル

子どもの実力のほどに脱帽

2010-06-30T05:37:00.006+09:00

おはようございます。仕事先のマンションの近所に宮様の邸宅があります。そこに警備の皇宮警察が警戒にあたっています。ＢＯＸは座布団2枚位、お臍位の高さの警棒に両手を添えて立っています。
おそらく24時間勤務でしょうが、警察署の前なら、署内の交代要員があるでしょうがどうなのでしょう。床屋さんも立ちっぱなしですが、ここの場合は折りたたみの椅子が畳んで立てかけてありますが、トイレなどどうしているのか心配したくなります。

岡本真（おかもとまこと）
アカデミック・リソース・」ガイド株式会社代表取締役・インターネットの学術利用を提案するメールマガジンに関係し、ＡＣＡＤＥＭＩＣＲＥＳＯＵＲＣＥＧＵＩＤＥの発行で図書館関係者に刺激を与えている。図書館を使った調べる学習コンクール※審査員でもある。下記の作品を「図書館」の関連雑誌で紹介しています。
※http://www.toshokan.or.jp/shirabe-sp/14youkou.pdf

千葉県市原市姉崎小学校３年生の大野元暉君の「大事な心臓ありがとう」

彼が自分の心臓を手術するにあたり、じゃあ心臓ってどんな働きをするんだろう。ぼくの心臓はどこが悪いんだろうといって調べていった作品です。

自分自身の小学３年時を思い返すと、心臓の手術、体を切り開く手術を受けるなんて、とても耐えられないと思うんです。家族の中で愛されて育ってきて、大野君にしたら
最初の大きな不安、もしかしたらはじめての挫折のようだったのかもしれません。でも彼は、その不安に向き合って、恐怖に打ち勝つために「知ろう」としました。」「知ること」で怖い気持ちを克服しようとしたんです。
彼は「心臓はどこにあって、どういうものでできていて、どんな仕事をしているのか」「血液はどんな働きをしてどこで作られているのか」など自分なりに徹底的に調べて知識を得た上で、ニワトリの心臓を解剖、観察し、お父さんお母さんと一緒に何人もの医師、看護師に話を聞いていきます。最終的には小学３年生が、大きな病院の執刀医と差し向かいで話会えるまでに」なって、ここまで真摯に病気に向き合う患者に対しては、医師も全力で説明、執刀せざるを得ないでしょう。この「知る」という行為を通して恐怖と向き合って大野君は納得して手術を受けた。こういう経験をしたとうことに私は感動しました。これを見守った両親もすごいですね。応募者の数を見ると小学校生10906、中学生3585、高校生600、大人40※）※大学生おそらくもここに入っているのでしょう。これを見る限りこのコンクールは高校以上については
成功していないようです）

メディアねたはアメリカ製

2010-06-29T05:45:00.002+09:00

おはようございます。昨夕は市ヶ谷で仕事の帰りに寄った図書館を出る頃は、凄い夕立だった。折りたたみの傘では防ぎきれない雨脚だった。坂のある道路の上も流れができるほどだった。
やっと駅にたどりついて安堵した。自動改札機の一歩手前で、ちょっとツルっとした途端、転んでしまった。すると改札を出た若い女性が、小脇抱えたチラシが散乱したのを拾ってくれて「大丈夫ですか」「ええ大丈夫」
こちらは、転んだことの恥ずかしさで、すぐ人ごみに紛れたかった。どうして転んだのか床をみると、自動改札でのＳＵＩＣＡ使用のビニール表示があり滑りやすくなっていた。ホームへ下りる階段もしっかり手すりを掴んでおりた。駅に入った途端、傘を畳むと雨雫が床に落ちていて、滑り剤を撒いたような状態になっていたのではないか。
ちょっと冷静になってみると、優しい美人の女性のようだったが、シカト顔を覚えていないし、礼もそこそこで、その場をさった。失礼なことをしたと思った。老人の至りだった。それにしても、幸いなことにどこも打ちどころなくよかった。

パリ日本文化会館館長磯村尚徳：日本人はなぜ世界が読めないのか。（２００２年１１月発行）

日本のリーダーの多くはアメリカ留学をし、「インターナショナル・ヘラルド・トリビューンやジ・エコノミスト誌を読み、ＣＮＮをみて物事を判断する。日本のメディアのネタも全てアメリカ製である。
いまや視覚メディアはコインランドリーと呼ぶ人もあるほどの自動洗濯機なのである。石油のビジネスがセブンシスターズ※1と呼ばれる一握りの国際資本の寡占状態に支配されているように、世界の情報・通信・娯楽はファイブ・ブラザーズ※2ともいえるアングロサクソン系のメディアの寡占の下におある。インターネットにいたっては、もっとひどい。首位ワールドコムにはじまり、上位１３位までがアメリカの情報通信会社。日本からヨーロッパへ、またヨーロッパからアジアに交信しようにも、アメリカを経由しなければならず、アジアは国内交信でさえアメリカを経由するケースがある。（こんなに米英両国に手の内が分かられているのなら、中国がｇｏｏｏｇｌｅを拒否したのもわかるように思うが、そのような日本のメディアの報道はない）このような情報通信からの利益のみならず、米英など英語圏５カ国が共用運用している通信傍受システム・エシュロンのようにアングロサクソンは全世界の情報をおさえている。フランスでは民間会社の商談でさえ、エシュロンを警戒して秘密厳守の措置をとるところがある。
※1：http://www.tcat.ne.jp/~eden/Hst/dic/seven_sisters.html

※2　http://journal.mycom.co.jp/column/media/006/index.html

記憶は思い出せないとき作ってしまう

2010-06-28T05:48:00.001+09:00

おはようございます。裁判員制度が始まって、免罪事件に関心をもつようになりました。「疑わしきは罰せず」というのは日本ではまだまだという感じがします。
又人間の記憶の結構曖昧な点があるということが分かるようになると、ますます『疑わし木は罰せず』への心配りが必要です。又裁判の怖さを感じます。
下記はややっこしい話でした

証言の心理学：高木光太郎著

日常的に販売しているごく普通の部品についてだった。

実際、捜査の協力を依頼されているＴは捜査員に「よく覚えていない」とこたえていた。
店にＴ自身のサインがあることを示して、この日の販売について思い出すように求められた。伝票をみたＴは自分がこの日に「ＡＢ41-03-5」という型番の電磁弁10個をＫ電機のＫなる人物に売ったことを認めた。しかし出来事を事実として認めることと、その出来事の記憶（思い出せる）を持っていることとは別である。

肝心のＫなる人物の容姿は伝票に記載されていることはないので、Ｔの記憶に残っていなければそれで終わりである。しかしＴは善意であろうが思い出す努力を始めてしてしまった。Ｔは捜査員の用意した写真帳から選ぶことになる。このとき捜査員は「見たことのある人は何人でも選んでください」この説明は捜査員のミスなのだそうです。

Ｔが探す必要のあったのは電磁弁を10個買っていた人物なのである。つまり特定の時間と場所に結びついた人物を思い出すことであった。それが「知っている」「見たことがある」これは今朝電車の中でＴの足を踏んだとか、昨夜みたテレビのニュースで何かのインタビューにこたえた会社員に似ているかもしれない。しかし伝票に自分のサインＴをみたので、自分の「見た」「知っている」と感じた人物を容易に電磁弁の販売日のあいまいである記憶らしきものに、結びつけてしまうだろう。こうしたＴの記憶のなかにＦが登場する様々な出来事を思い出しはじめ「客がきたとき、表に車はいなかった」「客が入ってきたとき、私は整理戸棚の前にたっていた」「客が声をかけるまえに自分のほうからいらっしゃいませと言った」「自分のポケットからボールペンを出してサインを求めた」日常よくありそうな出来事のパターンで記憶の穴を埋めるのである。

Ｔ証言の構成はひとつの仮説が、自分の記憶の脆さを、周囲の人々の記録に支えを求めそれを自分の中に取り入れてしまうのはむしろ普通で、実際には体験していない事柄が多くが混入してしまった可能性がきわめてたかい。

写真帳から選び出すときに、346枚の写真をみせた。この枚数は8枚程度から大きくて50枚位がよいそうで、それも首から上など顔以外は見せていないことが大事。多いと自分の出会った人物、五百羅漢の中に自分が出会ったことの人に似た人がいるようなる。類似しているから、歪めてしまう。それがＦの写真は他の写真と違ったパターンの特異なスナップ写真を見せたので、この写真は浮き立ってみえ、それだけで相当の影響をうけ記憶を鮮明にしたかのようだった。

こういう繰り返しで下手に補強されたＦの写真が「合った」という記憶になってしまった。（このように浮き立った写真について実験した早稲田大学の富田達彦の興味深い際限実験で、被実験者60は名は一度もあったことがない人の「浮き立った顔」について何と２５名の人が「見たこと」と答えたといのである。見たような気にさせるという要素が極めてたかいことが分かる。
結局Ｔの記憶が捜査員、サイン入り伝票、偏った写真帳、これらがＴの記憶の「脆さ」に出会ったとき、Ｆを主人公にした「記憶」が生まれ、動き始めたのである。

Ｆは10年の裁判ののちに無罪になった。

生活者＞企業への転換

2010-06-27T07:27:00.002+09:00

おはようございます。昨日の陶芸教室の仲間から聞いたのは娘さんの近眼が手術によってなおったとのこと。費用は24万円、手術可能か事前に検査するそうです。
視力0.5が1.5に、手術時間はたった15分、費用も紹介があると、-５万円。手術できる年齢は60歳まで、もちろん健康保険はきかないが、個人的に加入している生保からなにがしか
支給されるそうです。

アジア三国志：中国、インド、日本の大戦略：英《エコノミスト》誌元編集長・ビル・エモットより

日本の企業や業界団体は、戦後の高度成長期を通じて、官僚機構と密接に協力してきた。１９７０年代に経済の方向性が変わり、世論が重要になってきても、日本はすぐには生産者ではなく消費者や有権者によって動かされるようにならなかった。企業と政府の結びつきは依然として強力で、あらゆる環境規制を跳ね返した。だから２０年後の１９９０年に至っても長年日本に駐在していたアレックス・カーは「日本はきわめて原始的な産業廃棄物規制しかないままで、新世紀に突入した」と言い切る事ができた。
日本ではアメリカや西欧に比べて政府の規制の対象になっている物質が遙かにすくないが、それでも規制違反はしばしば隠蔽される。所沢市清掃工場での排出ダイオキシンの測定値が法律で決められた水準の１５０倍を市と関係者が共謀して隠していた。瀬戸内海の汚染、琵琶湖の藻のはびこり。それでも人びとは健康に元気に暮らしている。それは事実だが不幸にも有毒な排水の直接の影響を受けた場合にはそういかないし、補償を受ける場合の障害が立ちふさがっている。水俣病では１９７３年から１９９５年まで法廷闘争が続いた。日本でのもっとも恥ずべき話の一つである。

「ラジオ体操人」の延長戦

2010-06-26T06:14:00.002+09:00

おはようございます。甲子園の高校野球でもそうですが、毎回著しい成長や進歩を示す場合があります。まさにそのような例が今回のＷ杯の日本チームの様子で、逆にまさかのイタリアやフランスの敗退もあり、
サッカーとは大変なスポーツですね。
昨日の続きですが、雨が降ろうが、槍が降ろうが、毎朝会場にでかけ、６時30分にあわせて体操せずにはいられない人々、彼らを「ラジオ体操人」と呼ぶ。何故これほどまでに人々の心を惹きつけるのか。実際に作り話ではなく、笑いを誘うほどの熱心さがあるそうです。

絶対感動本50：斉藤孝のおすすめブックナビ；素晴らしきラジオ体操（ノンフィクション）：高橋秀実：の紹介ページから

　呪術？

「朝早く起きて身体を動かせば、」なんとなく健康になった気がするでしょう。誰かがラジオ体操のおかげで胃の具合がよくなったと言い始める。するとあれは胃によいのかと本気で信じてし
まう人が現れるわけです。そういったいわば信者の輪がどんどんひろがってゆく、一種のおまじないみたいなもんです」

体操の会場は台東区に39ケ所もあるが、それぞれ縄張りがある。そういう「しがらみ」
が嫌いな人は上野公園まで遠征するそうです。
ラジオ体操人というかたは、入院中でも毎朝、病院を抜け出して会場に通うほどの人までいる。「お百度参りと同じです。行かないと気がすまないんです。旅先でも旅館のロビーでやっちゃいます。」
「ラジオ体操していると死なないんです。」
「雨が降ろうが、雪が降ろうがあたしは休めません」
―――休めないんですか？
「そうです」
―――なぜですか
「休むと死んだと思われてしまうからです。」

夢は大きくと　ラジオ体操

2010-06-25T06:37:00.001+09:00

おはようございます。Ｗ杯一次リーグから決勝Ｔ戦に進出が決まりました。ＡＭ３時半からのキックｏｆｆからの観戦は遠慮して、目覚ましを4：45に設定し、11時半には就寝。目覚ましの必要はなかった。
あわててチャンネルを回したが、他国の試合の録画、これは敗退したが故の消化放送と思ったが、念のためもう少しまわして日本テレビで日本選手がうつっている。後半30分頃2：0で日本が勝っていました。その後日本がペナルティで2：1になり、引き分けでも決勝というものの、終了までの15分は長かった。岡崎が追加点をいれて3：1になってかなり安心しました。
本田選手「深夜の応援ありがとうございます。まだ満足はしていません。諦めないでがんばれば出来ることを証明できました。いいました優勝のはまだ遠いですが（岡田監督はベスト4目指して）頑張ります。」のコメントでした。
望みは大きいのでした。まず望みが大きくないと、目標も小さくなるのですね。

絶対感動本50：斉藤孝のおすすめブックナビ

素晴らしきラジオ体操（ノンフィクション）：高橋秀実：の紹介から
雨が降ろうが、槍が降ろうが、毎朝会場にでかけ、６時30分にあわせて体操せずにはいられない人々、彼らを「ラジオ体操人」と呼ぶ。何故これほどまでに人々の心を惹きつけるのか

ラジオ体操が生まれたのは1920年代のアメリカで、ある生命保険会社が商品を宣伝するために始めた。保険会社は、自社の生命保険により多くの人を加入させ、保健が満期になるまで確実に保険料を払ってもらう、ラジオ体操を普及させて長生きしてもらおうという戦略があったそうで、その目論見が見事あたったのだそうです。
1925年には400万人がこの体操に参加、主な保険加入者である白人の死亡率がみるみる低下した。
それまでは『死を待つ不吉な商売』等と言われた保険会社のイメージを健康なものに変えるという恩恵までもたらした。
日本ではやはり保険事業にからむ思惑で、独占していた簡易保険の逓信省が、『保険にはいると早死にする』といわれるほど保険のイメージが悪かった。そこでＮＨＫと共同でこのラジオ体操をはじめたのだそうです。
軍国主義下「国民体操」さらには「ヨイサ」と呼ばれ、全国的に広められた。大企業も職場でも取り入れられ、労働者と経営者が一緒に「ヨイサ」しており、当時の「サボタージュ」がなかなかできにくかったという。

生活基盤の選択

2010-06-24T06:39:00.003+09:00

おはようございます。女性が考えている「生活基盤をどう安定させるか」は現実的で、ここは男性と違う点です。男性は流された生き方になりがちですが、足許を見つめ直してみたいとおもいました。

ＧＯＥＴＨＥ２０１０・６月号（幻冬舎)
林真理子の「下流の宴」の紹介記事から

格差社会できれいごとはもう通用しない。下流も中流もいつでも逆転する世の中であることを突きつけた小説。「現代の幸せの形」は？
下流の宴、専業主婦の由美子は中卒で無気力な息子に気を揉むことへの同情の声。「他人事ではないって言う人が多い。由美子の悩みはもう一つ、娘の加奈は大卒だけ有名女子大を出て学歴をトッピング。恵まれた容姿を武器に”セレブ婚活動”に励んでいる。由美子の逆鱗にふれたのは、息子・翔が結婚したいとつれてきた珠緒の育ちの悪さに「私の実家は医者だった。あなたの実家の飲み屋とは違うのよ」と啖呵を切った。驚いたことに彼女は「じゃ、私が医者になりますよ」そこから始まる究極の受験は見物だそうです。
林真理子さんの「最近ガツガツ頑張る人はごく一部デダサイという風潮がすごく強い。努力する人を軽んじる風潮は間違っていると、思います。どこかの評論家が『屑鉄屋さんから弁護士になった人に「くず鉄拾いも弁護士も立派な職業だ」といったらいわれ弁護士が「そんなの嘘だ！屑鉄拾いは誰にでもできる。わかったか？」』いままでそういうことを言ちゃいけない空気があった。南の島で暮らして貧しくとも、それぞれ違う価値観で幸せ生きているからいいんじゃない、みたいな、でもそれはやっぱり嘘だったなという思いをこの本に込めたそうです。（小生は所得これにはのおおきな格差は是正すべきでしょうが、職業に貴賎はないという立場ですし、自分の仕事に打ち込んでいる姿は美しい。）

じゃ何が幸せ
？
①加奈の経済力ある男性を捕まえたい。これも危うい土台
②今は３００円のお弁当を食べて１０００円の服をきていれば生きていける世の中で、翔みたいにいくらでも怠惰になれる。選択の時。特に子供がいる親は頑張れば視野が広がる世界があることをちゃんと教えてあげなければいけない」
結局珠緒の快進撃は意外な結末を迎える（これだの甲斐性がある彼女が怠惰な翔と結婚するというのがわかりにくい）。幸せな生き方とは何か？という答えは読者の想像にゆだねられている。林さんも「どういう風にいきればいいのか、私自身もわかりません。」と語っているそうです。痛快なまでに本音をさらけだす彼女の姿勢にバブルも不況も関係ない。

パイフオルガンが400年の眠りから覚める

2010-06-23T06:39:00.001+09:00

おはようございます。5月20.21の通信でフランスでは田窪恭治さんが、林檎の礼拝堂（※1、※2）を修復され、今度知ったのはスペインの辻宏さんの下記パイプオルガンもそうでした。
日本人はその古さの荘厳さをよく分かり、外国のものであっても、救いの手を差し伸べている。これは素晴らしいことで、下記のテレビ番組で次はどんな日本人が善行を積んでいるのかを
知ることになります。日本の外務省や、それぞれの大使館でもこれらの紹介をしてくれているといいですね

世界を変える 100人の日本人：辻宏：パイプオルガン製作者２００5年没
日本を代表するオルガンビルダーの辻宏さんが逝去されてから5年が経ちます。
辻さんはスペインのサラマンカ大聖堂のオルガン修復を通して岐阜県とサラマンカ、日本とスペインの親交に大きな功績を残した方だそうです。。
サラマンカホールという名前の由来となったスペインサラマンカ市との交流と共に辻さんの代表作となったサラマンカホールのパイプオルガンをより一層響かせていきたいとの思いで辻さんと交流の深かった皆様を出演者に迎え、記念のコンサートが企画された。世界最古で国の宝でありながら、400年も放置されていたパイプオルガン
12年もその大聖堂に通い続けて、現地の人達の信用を得、3000万円もの資金を日本国内で支援者を募り、1989年から修復開始8ヶ月の期間をかけて修復。オルガンにたまった埃は100kgにもおよんだとか。
残念ながら、辻宏さんは2005年に永眠。翌年にはサラマンカ大聖堂で追悼ミサが行われた。
岐阜県県民ふれあい会館サラマンカホール館にスペイン・サラマンカ市の大聖堂にあるルネサンスオルガンのレプリカがある。
その記録のいったんはhttp://kageran.seesaa.net/article/149700891

※1：http://efemeral-spring.blogspot.com/2010/05/blog-post_20.html
※2：http://efemeral-spring.blogspot.com/2010/05/2.html

監督の正規業務＜雑務

2010-06-22T00:55:00.005+09:00

おはようございます。Ｗ杯の強豪国ブラジル以外のイタリア、フランス、スペインは苦戦しているようです。キーパーの選手は自分で点をいれられないし、好守によって自分のチームの危機を救うことにはなっても、
逆転する力にはなりえない、点をいれられても、それに拘って、守りを疎かにできない、大変な役目のようですね。日本も1勝・１敗でこの先どうなるのでしょうか。
監督の仕事は、作戦、選手の選択、だけでなく、マスコミ対策までもこなさくてはいけない。ウルサイ外野は常にいるようです。大変です。

日本人はなぜシュートを打たないのか？湯浅健二より
＜オシムとギド＞
1990年のイタリアＷ杯のグループ第一次ドイツ対ユーゴスラビアだった。その試合でダークホースの呼び声が高かったユーゴを「4対1」で粉砕した。そこでドイツのギドハユーゴの天才サビチェビッチを完ぺきに抑えきった。
組織的なサッカーを目指すオシムさんは、ユーゴには天才が並みいるほどだったが、天才を中心に使うのではなく、組織を重視しているタイプをうまくバランスさせる選手起用で発展ベクトルに乗せていった。
本国のメディアやファンはボール扱いの巧みな魅力的プレーヤーをベンチにおくオシムのやり方に対して、不満をあらわにしていた。これにはオシムも仕事がやりにくい。Ｗ杯の初戦ということもあって、ドイツ戦では一般ファンが望むとおり、天才たちを中心の布陣にした。もちろんドイツは組織プレーに長けていたので願ってもない、編成だった。ユーゴの選手は動かずに足許ばかりのパスを要求する（また守備はおざなり）ユーゴの天才達をことごとくピッチから消しさった。その一人が天才サビチェビッチを徹底的にマークした。その後オシムは「外部ノイズ」という邪魔者なしに推しすすめることができたという。その天才連中のなかで言わずとしれたドラガン・ストイコビッチがいたが、彼は攻守にわたる汗をかく組織プレーに長けた天才で、
日本サッカーに対しても理想的なプレイイメージという視点で多大な貢献をしてくれた。

ドイツの選手ギドはユーゴの天才のサビチェビッチをどうやって抑え込んだか？
先ず選手を知ること：ビデオを見て相手の特長を把握する。相手の得意なプレーを観察し、そのタイプや勝負のタイミングをしっかり頭にいれる。アクションを起こすときのの身体の動きのクセなんかも気のつく限り把握した。それで相手のプレーに対処するという意識が強すぎたら、受け身のリアクションになってしまう。相手がどのような体勢でパスを受けるかというところまで意識して自分のポジションを調整したりするんだ。「もちろん天才肌の相手にはボールに触らせないのが一番だよな。まともな
体勢でトラップできないようにプレシャーを掛けるんだ。

スポーツは政治に引きずらている

2010-06-21T08:18:00.001+09:00

おはようございます。Ｗ杯をみていると、野球よりも一段とおもいしろい。強者がかならず勝つとは限らず、結構相性や戦術や、怪我人などもろもろの要素があって番狂わせがあるので、目まぐるしい。
であるがゲームの中で選手の動きは解説があってもなかなか分かりにくい。段々分かってくるでしょう。

ニッポンはどうすれば勝てるか？玉木正之×金子達仁；アスベスト発行

北京五輪開催決定の背景：
とにかくアメリカが北京でオリンピックをやりたかった。決定の99年の段階で、大阪が「立候補する」といったとき、ニューヨークが立候補して「敵はＮＹ」になっていた。そのとき北京は全く沈黙だった。1週間でＮＹが取りやめたのは、米政府かコカコーラの圧力だった。米中の国交回復したニクソンのバックはペプシの影響で、それまではペプシの舞台だった。あの広大なマーケットにコカコーラも参入するために、画策した。北京は北京で立候補をずっと言わない。99年の長野オリンピックのときに、中国の体育局長が日本にきて記者に取材されても「まだ考えていない」とかいう訳だよね。もっとアメリカに金を出せよというメッセージですよ。
続いてパリが立候補したのは、北京有利の危険を感じたＩＯＣが裏で動いたと推測される。これは第二の天安門事件を恐れたため。ヨーロッパは中国との経済的な交流に遅れていたので北京を推したくなかった。その後中国がどんどん国際社会に入ってきた。ＩＯＣも「これはもう北京でもできるだろう」という判断をしたんだよね。
「2012年はオレ達で決まり」とＮＹは思っていたが「9.11」が起こってしまった。アメリカはイラク戦争に反対したパリだけには絶対やらせたくない。ロンドン・2012年開催が決まったのは裏の国際的な経緯がある。
オリンピックは政治でスポーツじゃない。
クーベルタンはフランス人で、第1回をフランスでやろうと思っていたら、オリンピックと名前をつけるなら絶対に譲れないギリシャがでてきた。
ヒトラーのベルリン、モスクワ、ロスアンゼルスを出すまでもなく、全世界で聖火が問題になっているから、東京五輪の時、日本もしぶとく、旧大日本帝国占領地を全部回った。全部「ごめんなさいルート（素直にいえば平和の聖火）」ですね。ＹＳ11でまだ占領下の沖縄にいって日本に上陸。その時の最終ランナーが45年８月６日生まれの坂井義則さんは１９歳広島生まれ。

モスクワ五輪で79年12月のソ連によるアフガニスタン侵攻で翌80年にボイコット、日本は追随、ヨーロッパの選手たちは開会式に自国の国旗ではなく、五輪旗で出場した。ソ連はテレビにこの五輪旗は写さなかった。
オリンピックには政治の部分と、スポーツの部分の２面性があるが、ヨーロッパはいまもこのスポーツの面で騒いでいない。

実行体制とズッコケ

2010-06-21T08:13:00.003+09:00

おはようございます。ある人から高級ブランドのグッチではなく、「手作り愚痴」をいただきこまりました。愚痴をゆったり聞いてあげるにしても、愚痴をいう人も聞き手の配慮があってほしいが、愚痴ばかりをいう人はそれに気づいていない。やはり近寄らないに限るかな、影響度が大きいから。自分をどう他人の目でみるかも難しいのはたしか。

問題を解決するに当たり、少子どもの対策も、子育ての親の意見を聞き、それを施策にいかしているフランス人の実行力には感心します。
分業というか、「知恵」を出すには少数精鋭は日本の戦前の教育制度もフランスに倣ったものだったそうです。

パリ日本文化会館館長磯村尚徳：日本人はなぜ世界が読めないのか。（２００２年１１月発行）
日産が奇跡的復活を遂げた理由

カルロス・ゴーン氏が日産に乗り込んだ時、その若さに不安や驚きを隠せなかった人も多かったと思う。日本人ならせいぜい課長ぐらいの年齢だから。
フランスは典型的ナメリトクラシー（能力主義）、エリート主導社会である。名門校をでれば３９歳で首相になれる国だ。３００人程度のポリテクニク校出身のポリテクニシアン、未来のゴーンたちである。

夢のような百戦百勝の軍隊を作るには、兵士がドイツ人、下士官は日本人、若い将校はポリテクニシャン（国立理工科学校出身＝イックスという）のフランス人、そして将軍や政治家はアングロサクソンがいいという小話があるそうです。
このイックス出身はハリウッドのユニバーサル・スタジオのまで進出したジャン・マリー・メシエ社長、ルイ・ヴィトンの総帥ベルナール・アルノー。

日本進出のフランス企業のイノックスに聞くと、彼らは企業戦略の策定ヴィジョン・コンセプト作り、大原則の樹立などは自分たちでやる。実行のこまかいところは、目配りする優秀な日本人にすると異口同音にいう。
ゴーン社長は「日仏の補完性は赴任する前に考えていた時より、よっぽど有効に働く」と語った。日本人の若い優秀な人が育ち、また育つような環境作りが必要だといいたい。
今の日本でカッコいいのは、頭が良いことではなく、ずっこけることだ。ビートたけしは非常に頭がいいが、それを日本で見せては損なので、フランス向け映画監督として北野武の知性を見せるという使い分けをしている。頭の良い人材を盛り立てる周囲の寛容さが」ないと、秀才のほうも人気を得ようとして東大出がカラオケでばかを演じるようなムダをやめないと、永久に国際競争には勝てない。カルロス・ゴーンの最大の教訓はそれだと磯村さんはいう。

ラーメン道

2010-06-19T07:30:00.001+09:00

おはようございます。日本人は○○道という礼儀作法の様式化を好むようだ。弓道もその様式の傾向が強いので、武術の要素をないがしろの方向に傾きすぎて世界大会の惨敗にもつながったように思える。
ラーメンは庶民の食べ物なのに、それを作法のごとくにしたことを茶化した映画でもあり、この映画ははやらない美人の未亡人のいるラーメン屋を地域の人気ラーメン屋にしたて、仕立てる過程の高揚感が終われば又別の人生の生きがいタネ探しへとその場をさる。なかにはラーメン屋開業のノウハウがカイマ見られた。

「たんぽぽ」という伊丹十三監督作品

ラーメン道とはいっていないが、40年という老先生大友柳太郎（Ｏ）が、渡辺謙（Ｗ）にそれを教えるシーンだった。
店主が2人の前のカウンターに出来あがった丼を丁寧に並べた。受け取った渡辺謙は丼に両手をそえ、早速にも丼からスープを一口　口にした、今日の勉強のことを思い出したようにハットして
Ｗ：「スープと麺とどちらが先に食べたらよいでしょうか」と尋ねる。
先生は渡辺を制して、
Ｏ：「ラーメンをよく見なさい、そして湯気を吸いこみなさい」「しみじみラ－メンを鑑賞するがごとく見渡しなさい」

Ｗ：渡辺は「はあア」と仰天する。

先生はラーメンを割り箸の先でゆっくりと撫でるがごとくにする。

渡辺は「どうして撫でるのですか」
Ｏ：「ラーメンへの愛情の表現がそうさせるのです」　　「浮かんでキラキラ光っている脂の珠、浮きつ沈みつしている輪切りのネギ、湿ってきた黒き海苔、それぞれ美しい品々のごとくです。」　　先生が焼豚のところに箸をのせた。
Ｗ：「焼豚を先に食べてもよいのですか」
Ｏ：「三枚の焼き豚をいとおしむように箸でつまみ、おもむろに丼上方の右に沈めます。」
こんどはささやくように、先生は渡辺に「心の中で詫びるがごとく、焼き豚につぶやくのです」・・・・・・「あとでね（いただきますから）」

それから麺をすするがごとく。あとの詳細のシーンは省略されている。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BF%E3%83%B3%E3%83%9D%E3%83%9D_%28%E6%98%A0%E7%94%BB%29

帰宅して思わず、同僚に肩が凝ったわ。なにが「あ　と　で　ね」憤懣をぶちまけるのでした。

米・印の協定の？

2010-06-18T07:13:00.001+09:00

おはようございます。もう夏の扉は全開で、我が家でも今年初めてクーラーをつけました。南アフルカは今冬だという、監督も背広の上に、薄い防寒の服をきている人もいる。これだけでも地球は広いと感じます。その内発展著しい中国や、インドもＷ杯に出てくるようになるでしょう。
米国がインドと協定を結んだ意味が偶然手にした下記本に書いてありました。

アジア三国志：中国、インド、日本の大戦略：英《エコノミスト》誌元編集長・ビル・エモット

２００６年の核に関する米・印の協定は核拡散の懸念を脇におしやり、冷戦時代にはソ連と同盟を結んでいたインドと緊密で永続的な友情を結んだことになる。インド経済はそのころには力強く成長していた。インドは反西洋的な思想をほとんど捨て、世界の大国として受け入れられることを願い、そのために助力を欲していた。そのような理由で核拡散の恐怖よりも民主主義国としての地位が優先された。米・印との協定には民主主義国は核兵器を拡散しないと確信できるという意味合いが含まれていた。たとえその国が、インドのように核拡散防止条約の締結国ではなく、核実験を放棄しないとしても、信頼できると判断したことになる。さらに重要なのは、インドが中国という台頭する勢力と均衡する可能性があることだった。ブッシュ大統領は、ニクソンが中国をソ連に対抗させたように、インドを中国に対抗させようとした。当然ながら中国はこれに不服だった。米も印も、インドの核に関する両国の協定の原因が中国であることはいっさい口にしていないが、インドが特別扱いされた理由はほかに見あたらない。インド経済の支援や民主化の奨励だけなら、もっと角の立たない方法がいくらでもあった。中国政府が事情を察したことは明らかだが、表だってこの協定に文句をいいはしなかった。打つ手がないのがわかっていたからであるし、中国にたいしてとりわけ攻撃的な取り決めでもなかったからだろう。

アジアの一人当たりの所得は１９５０年から２００５年までのあいだ７倍に増えた。西洋と比較してみると、１７８０年以降の産業革命で一人当たりの所得を倍増するのに、英国では６０年近くかかっている。米国は１８４０年以後約５０年かかった。韓国、台湾、中国はすべて離陸期の最初の１０年で倍増を成し遂げ、つぎの１０年でさらに急速にそれを繰り返している。ところが驚くべきことに、経済データーの大家のアンガス・マディソンによれば１８２０年には中国とインドだけで世界の生産の半分をしめていたという。この半世紀成功を収めているｔｐはいえ、今アジア全体でその時代のシェアの半分以下に達しているにすぎない。世界の人口の「半分を占めているのだから、シェアも半分でなければならない。１９９０年から２００６年にかけて、世界のＧＤＰ占めるアジア諸国のシェアは２０.６％から２２.３％微増しただけだ。アメリカのシェアは２５.５%から２７.５%に増加している。
だが統計から大きな動きが見いだせない理由は、中国が元安政策をとっているために数字にそれが表れてこないのだ。ドルがアジア通貨より強かったことが、世界の生産におけるシェアの移り変わりを小さく見せていた。米国議会は、中国に人民元を再評価し、ドルに対して２７.５％以上の切り上げるよう要求している。国際収支の黒字がＧＤＰの１０％を超えており、通常であれば通貨の再評価をおこなうのが当然なのだ。

世界弓道惨敗

2010-06-17T07:33:00.002+09:00

おはようございます。茶道、華道、禅、武道などヨーロッパで愛好者以上の理解がされているそうですが、私も弓道をやっていますが毎日新聞にも掲載されていて知った、世界大会の結果です。日本は予選で敗退です。
どうも、推察するに的に当てることと、「道」ですから、舞のような所作の美しさの2つの面があり、その所作の面に重点を置いているからではないだろうかと思われる。
どのようにして、この有様を解決するか猛省が必要です。
（この結果なら、我々の趣味でやっている成績とかわるところがない又日本における大会の記録を探してみましたが、順位の記録はあっても、的中数が書いていない。武道を放棄しているのではないかと思われた。）

第1回世界弓道大会（東京）
国際弓道連盟が設立されたのは2006年のことであるが、同連盟が主催する第1回世界弓道大会が行われたのは４月25.6日の2日間（米国の参加はなく、19ケ国）
○○中⇔当たった数
団体予選は３人×4射＝12射中、9中：スイス、　7中：英国、　6中：アルゼンチン、　　5中：ドイツ、イタリア、スエーデン、　4中：フィンランド、フランス、カナダ、ロシア、　　　3中：日本、　２中：オランダ、アメリカ、ニュージーランド、ポーランド　　　　　　　　　　　　1中：ルクセンブルグ、　0中：ベルギー、ノルウエー、スペイン
これで日本は決勝参加できず（３人がそれぞれ4射やって1中ということになる）
決勝トーナメントは4中までの10ケ国で決勝は英国８中とフランスが5中でフランスが優勝。
個人戦（記録がない）は3段以下はスイスの無段、4・5段はアメリカ4段、称号受有者優勝者：ドイツの教士6段、2位フランスの教士6段、

個人戦は1手（２射）で皆中（２中）のみ決勝進出可のハードル、
4.5段之部：1手皆中は上記の米国人１名のみで、決勝戦なくして」優勝。
称号受有者之部：上記の2名で、遠近競射でドイツのホッフ選手が栄冠に輝いた。
日本の弓道連盟などの記録を探しても、順位の記録はあっても、成績の記録がない。
団体リーグ戦の準決勝でフランスが3人×4射で皆中があったとしるされている。

審判長の講評：来賓の方々が並ぶ会場、一番最初野入場、高段者としての範示、日本が優勝して当然といったプレッシャーは大変なものだったでしょう。
一番悔しい思いをしているのは選手諸君でしょうが、しかしこの敗北は選手だけではなく、我々指導者側の問題でもある。形や技術に偏重し、心、精神、メンタル面の」指導にどう取り組んできたか、反省が求められると強く感じました。
外国選手の中には心のあり方について正直に自分と向き合っている人を多くみかけました。立派なことです。
海外の方に体験してほしいということから、今回日本選手は参加を見合わせたが、やはり海外の人たちに記憶を残して帰っていただきたかったと思いました。
次回以降、どのような形で参加するかは別にして、例えば国体で活躍している選手や大学生、さらには高校生、中学生等も海外に見ていただける方法はないか考える余地はあるでしょう。
（２０１０．６月号、弓道：全日本弓道連盟発行）

スポーツとお金のバランス

2010-06-16T06:05:00.001+09:00

おはようございます。ニュースで繰り返しているカメルーンに勝利したのを見ていて、まだハラハラしているのは親ごころみたいなものですね。

ニッポンはどうすれば勝てるか？玉木正之※1×金子達仁※2；アスベスト
ＭＬＢの日本戦略が始まった時の話。それも古い話になってしまいました。
08年の大リーグの開幕戦をパ・リーグが開幕しているのに日本でやった。元巨人の上原がこれに文句をいったのはすばらしい行為だった。
メジャーへの選手流出を嘆いている人たちが、日本で大リーグの開幕線をやっているってのは「とんちんかん」だと思う。本当に流出を嘆いていたらやれないよね。
もうかるからやるわけですよ。すっごいガッカリしました。
　昔ボクシングでモハメッドアリが日本で試合するという話が持ち上がったとき、日本ボクシングコミッションが外国人同士の試合をさせていいのかと半年揉めた。これはモハメッド・アリがきても、日本のボクシングは潰さないし、日本人の世界タイトルマッチの日にアリの試合をぶつけるというのなら別です。

アメリカのスポーツ誌「スポーツ・イラストレイテッド」の記者が、『日本からアメリカに沢山選手が流れるのか？』という質問について改めて考えた。
① 高いレベルのところでやりたい
② 金もたかい
③環境も整っている。
　野球に専念できる。これは他からうるさい声が聞こえてこない。日本の体育会系の先輩の声であったり、球界の上層部の野球を知らない人の声があったり。
岩村明憲選手に取材したときに「尊敬される度合いが違う」（イチロウ選手に限らず、すばらしい美枝や記録には敵味方が立って拍手がある。これは気持ちがいいですね。反面松井選手がＭＶＰをとっても、放出するドライな面もありますが※）
大リーグの取材のとき、クリーブランドで広報の人の話：その広報はチケットのモギリもやっていた。「エッ？広報がもぎり」。とも思ったが、彼はそれを生きがいを感じていたし「現場をこういう形でみないと、お客さんの気持ちがわからない」とも言っていた。そして彼の父も同じ仕事をしていたらしい。その親父は大エースのボブ・フェラーでワールドチャンピオンになったときを知っているというだね。そのチームのオーナー90年より前からで残っているのはヤンキースだけなんや。そのオーナーはスタインプレナーだけですね。
　レッドソックスはこの18年でオーナーが3回交代している。ヤンキースは77年当時に今のレートで11億円で買ったものが、1200億円ぐらいになっている。今のレッドソックスのオーナー会社は3年前位にチームを買っているんだけれど、彼らはこれまで持っていたチームを売ってレッドソックスを買った。すでに400億円位の利益が出ている。一種のバブルですね。
これで誰かが「買わない」と言ったら、どないなるの？しかしＭＬＢはリーグ全体でビジネスを」やっているから資産価値が伸びている。彼らは球場の立替えをしたりして努力をしている。税金の利用がうまい。ＭＬＢも単年度黒字は10球団くらいしかないが、赤字があっても自分たちのもっている資産で十分カバーしたり、資産のアップによって借入金を引きだしている。

記憶には忘れ薬が入っている。

2010-06-14T14:43:00.003+09:00

おはようございます。サッカーの応援も疲れます。それにしてもよく点を入れてくれました。こういうのは忘れません。ドーハの時も同様です。
　ところが昨晩のご飯のおかずは何だったかとか、買うべき品物のメモも持たずにスーパーにいって5点の内、必要に思った時のそれを忘れていて2点は思い出せなかったりと自分の記憶にはもうとっくに安心感を抱いていません。それが裁判の場合の証言は目的意識がなく、なんとなくの記憶がどんなにいい加減なものか「爆笑問題」の番組を見て思ったのでおさらいしてみました。

証言の心理学・記憶を信じる、記憶を疑う：高木光太郎著；中公新書
証言の心理学は証言にかかわる心理現象のどのような側面に振り向けようとしたのだろうか。
アメリカの心理学会の会長も務めた「応用心理学の父」ヒューゴ・ミュンスターベルグは1908年に出版された『証言台で』という著書である人騒がせな実験を紹介している。有名な犯罪学者リスト教授の講義。突然一人の学生が叫ぶ。「キリスト教徒としての道徳という観点から、そのことを解明したい」すかさず、もう一人の学生が口を挟む。「とんでもない、馬鹿なことをいうな」。それに激高した最初の学生はあろうことか拳銃を取り出した。反論した学生はそれを見て、怒り狂ったのか猛然と飛び掛かって行く。すんでの所で教授が二人の間に割ってはいり、拳銃をもった学生の腕をつかむ。銃声。騒然となる教室。だが教授は奇妙なほど落ち着いている。実はこの騒動は目撃証言の研究のために仕組まれた
芝居だったのだ。教授は受講者達に事情を説明したのち、いま目の前で起きた「事件」をできるだけ正確にレポートに書くように指示した。こうして集められた受講者たちの「目撃証言」を発砲事件の台本に対応させてチェックしてみると、非常に多くの誤りがあることがわかった。起こっていない出来事が付け加えられている。出来事の細部が実際とは食い違っている。といったエラーが多くみられたのである。目撃者の80％が同じような間違いをしているケースもあった。「事件」の後半は感情的にインパクトが強かったためか、前半部分の報告に比べて、１５％も誤りも多くなっていた。この古典的実験は、人間の記憶の「脆さ」を見事に浮き彫りしている。教室にいた受講生はみな、この出来事に注意を奪われていたはずである。だが直後に報告された目撃証言であっても、そこには多くの誤りがまぎれ込んでいた。目撃証言はこれほどまでに間違いやすいのである。人間の記憶は脆く、間違いやすい。「記憶を語る」ことをとおして過去の「事実」に迫ろうとする証言という作業は、それが始まる場所であるいはそれが始まる前あら既に不安定に揺らいでいる。「記憶脆さ」を徹底的に理解すること、証言の心理学はここから出発しなければならない。
衝突実験の結果：http://d-code.org/blog/archives/2006/09/post_174.html

日本の国民性

2010-06-14T06:21:00.001+09:00

おはようございます。だんだんＷ杯に引き込まれてきています。冬季オリンピックでもスケートは育成が素晴らしくうまくいっていますが、サッカーについてはもうそろそろもう少しという期待もありますが、カメルーンのエトー選手はアフリカの期待を背負っているとか、黒人の雄姿が眩しい位ですね。試合については国民性やその歴史や選手の運動能力といわないで身体能力といっていますが、いろいろ見えてきて面白いですね。今日日本の健闘を期待したいですね。

ニッポンはどうすれば勝てるか？玉木正之※1×金子達仁※2；アスベスト
※1 http://www.tamakimasayuki.com/

※2 http://wsp.sponichi.co.jp/column/archives/cat_11.php

ジーコとオシムは手法は違うが、時間をかけて、いいチームを作りたい監督＝クラブチーム向き：いいサッカーがすなわち勝利⇔ジャパンとか代表チームとなるとそうはいかない：素材を育てる力量（オシムにしても選手の宝庫ワールドユースのチャンピオン、
フース・ヒディング（02年の日韓Ｗ杯の韓国の監督）：勝つためだけの闘いリアリスト
岡田監督：好きなのはアイルランドの泥臭い・一生けん命やる
しかし日本はアイルランドにはなれない。日本人の根気が昔にくらべ希薄、アイルランドのサッカーはあの寒い所から生まれている。
メディアの責任；クラブチーム<日本代表チーム＝クラブより協会のビルが大きい（他国は違うようだ）→イングランドがユーロ2008年の予選で負けてもプレミアムリーグは滅びない。国の代表（ドラマを楽しむ）＜クラブの一番強いチーム（娯楽を楽しむ）：実例バルセロナ＞ブラジル代表
イタリアは勝負に厳しい⇔スペインには一部甘さがある。→スペインがＷ杯で一度も勝てない理由？

『なぜ日本人のシュートは入らないのか』
セルジオ越後さんがいう：「ゴールへのラストパスであることを忘れている」
ミドルシュートでもホームランみたいなものは？
代表にかぎらず、小・中・高の練習でもスパーンといったシュートがポストを叩いて入らなかった。そしたらみんなが「ナイスシュート」というんだ。ブラジル人なら「でも入ってないやん」という。だからいいシュートを打つことが目的になってしまっているんですよ。これは日本人特有ですよね。いい大学、いい会社に入ることが目的になってしまって、」そこで何をやるかがないのと同じ。
越後さんは、思いっきりインステップで蹴って「ナイスシュー」と言ってる子どもに向かって「点を取ったら100円あげるよ」という。そしたらみんなゴールを狙うわけですよ。（大笑）Ｉそれなんですよ。お金がかかると、インステップで思いきりなんて蹴らないんですよ。確実に入れに行く（笑い）。入れたらいいというか、入れなああかん。
もちろん、シュートで終わっておいたほうがいい場面もありますよ。総攻撃にいって、ここでパスを出して取られたたら一気にカウンターを食らうぞというときは「打って終わっとけ」はある。全部が全部じゃない。
『先制点が大事？』はピント外れその理由は
サッカーのスコアで1：0は山ほどある。野球を見すぎた感覚からきているそうです。

スプーンと焼肉

2010-06-13T07:03:00.002+09:00

おはようございます。ワールドサッカーが始まって、韓国と格上のギリシャの闘いでは、韓国の強さが目立ちました。解説の横浜・Ｍ木村監督が羨ましそうな発言でしたし、小生もそう思いました。

馬を食べる日本人犬を食べる韓国人：鄭銀淑１９７６年韓国ソウル生まれ、韓国世宗大学院で観光経営学科を修めた後、日本へ留学。

韓国では飲食業が見下されているのだそうです。日本では料理人を職人として評価し繁盛店になれば小金持ち程度にはなれる文化がある。韓国には「創業ン十年」を誇る老舗は少ない。飲食店を何十年もやっているのはよほど他の事業をやる才覚がないと思われるのがオチなのだそうです。韓国の食堂では雰囲気に似合わず店主がネクタイやスーツ姿で登場したりすることもるが、コンプレックスの裏返しなのかもしれないとのこと。

スプーン文化
日本にきて食事するときに、スペーンがないので、スープ（味噌汁）をどうやって飲んだらよいか悩む。手で器をもって飲んでいるのが、いかにもぎごちない。スプーンでご飯をどっさりとってスープをたっぷり取って口に運んでこそ食事をした気になるそうです。
同じハシ利用圏の中でも唯一韓国だけがスプーンを併用する。スープ料理が多いためもある。ハシとスプーンは持ち変えるし、左手でスプーンは使わない。料理の右側にスプーン、順にハシ。食事を始めるとき、スプーンが先でスープを飲むのがマナー。

日本の焼き肉店の多くは第二次世界大戦後の混乱期に食料不足の折り、それまでゴミとして処理されていた牛の内蔵を焼いた「ホルモン焼き」メニューに加えて大人気になったのがルーツとされる。
韓国の焼き肉には醤油系のタレをつけない。寿司に醤油をつけたから、来たのではないか。韓国の焼き肉の基本は骨付きカルビ。みそをつけたり、サンチュに包んで食べたりする。
日本の焼き肉屋ではカルビ、ロース、タン塩、ハラミ、レバー、ミノ、ホルモンとバラエティに富んでいるが、韓国ではお店自体が牛カルビ店、豚カルビ店に細分化されているそうです。最近では牛カルビも豚カルビも両方出すこともある。霜降り肉のような柔らかい肉ではなく、歯ごたえのある肉が好まれる。韓国人のほうがスルメなどをよくかんでいるので顎力が強いからかもしれないという。」

何故学ぶのか

2010-06-12T06:22:00.001+09:00

おはようございます。：H氏賞という耳慣れない賞を受けた人の話を聞くことができました。
2010.6.10武蔵野大学：講師・詩人荒川洋治http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%8D%92%E5%B7%9D%E6%B4%8B%E6%B2%BB
受賞：H氏賞（エイチししょう）は日本現代詩人会が主催する、新人のすぐれた現代詩の詩人の詩集を広く社会に推奨することを目的とした文学賞。詩壇の芥川賞とも呼ばれる。

今日の講演に来ているのは３百人、今大学院で教えている、あるいは学びにきている学生はほんの2・3人なのだそうです。司会者がいうには企画されたのは詩人でもある荒川さんの素晴らしい講演が学内で聞けることを知らしめるためと前置きしてはじめられた。
荒川さんの題は「新しい読書」についてでしたが、何故学ぶのかというのが本来の趣旨のようでした。

触れられた本は一冊のみ選べといわれたらあげるのはセルバンテスの「ドンキホーテ」、（そのほかジャンジャックルソーの「告白」など）

今はエッセイの時代、自分をあらわすにあたり、事実よりもいきおい書いていることに、引きずられて、他人に合わせる文章が自動的にでてくる。この場合に自分の経験をとおしてはいない。神も通過していないので皆嘘になる。今詩集に関心を持つ人は極めてすくない。人間にはそれぞれの匂いが、他人と違う匂いがある。集団には汗臭さがある。
今分けの分からないしものや」他人を嫌がる。昨今は他人とは無縁でいる社会、これは２年前の秋葉原無差別殺傷事件に現れていて、自分以外は物質に過ぎない。
矛盾した話になるのですが、本は全て他人が書いたもの、何故他人のことを知らねばならないか？自分を知るには他人をよくみないと見えてこない。
最近の現象として自費出版が盛んであるが、自分を書くということは自分が好きだから（であるが、他人には関心がない。）
日本が西欧化にはいった明治はタコツボ型文化、詩は詩だけ、小説は小説だけで、他には関心がないいびつ
最近の学問は「実学」すぐ役に立つ技術に絞ろうとしているが、、反面日本がおかしい様相を呈しているのは、役に立たないようなもので、見えないけれど生きる栄養になるものを教えていないから。どうして学ぶのか、生きるのか、この基盤がしっかりしていないと個人は安定しない。日本人は本を読まないようになっているのは世界の先端を走っていて、他の国もそういう方向に走っている。

ここから学生への呼び掛け、荒川講師は早稲田で学び、今記憶していることと言ったら黒崎講師のことの片鱗（？）だけ。このように4.50年もすれば殆ど忘れてしまうのに、何故学ばねばならなか
勧める本：チェーホフの「大学生」等を引用した。
神学生が早春の田舎の夜道を歩いていた。焚火をしている所で分けありの寡婦とその出戻りの娘に出会った。「学生さんも火にあたっていったら」と声を掛けられた。「いいですか、あたらせてください」「学生さんは勉強で大変でしょう」こんな会話を交わしてながら、学生は新約聖書の話をし始めた。そうしている内にそこにいる２人とも感きわまって泣きだした。自分の話に感動したのではない、1900年も前の新約聖書のパウロのことに触れたのだ。（講師は4・50年も前の学生時代に学んだことはすっかり忘れているのにどうして学ぶのかを繰り返していう）。
この話は寺男の息子で宗教大学の学生であるイワン・ヴェリコボーリスキイが山しぎ撃ちからの帰り道で、突然の寒さで自然までが不気味に感じられた時だった。見渡す限りの暗闇に、空腹を抱えていて、イワン雷帝などでも、今と同じ残忍な貧しさや飢えがあったに違いないと考えていた（この時代はニヒリズムに陥っていたそうです）。同じような穴だらけの藁屋根や無知や荒涼とした周囲、圧迫感がそういった恐ろしさは過去にもあったし現在にもあり、また未来にもあるだろう。そうして1000年たったところで、人生はよりよくはなるまい。こう思うと、彼は」家に帰る気がしなくなった。そうしたところに焚火にであった。「ちょうどこんなふうに、寒い夜、使徒ペテロ※1 も焚火にあたったのさ」※と話始めた。1http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9A%E3%83%88%E3%83%AD。ペテロは遠くからイエスをながめて、晩餐の席で彼のいった言葉を思い出した。・・・・思いだすと、自分が言った言葉『わたしはあなたと一緒に獄舎にも死にもまいる覚悟です』といったのを思い出すと、彼ははっと我に返って、中庭から出て、身も世もあらず泣きだした。福音書にはこう書いてある。――『そこで外に出て激しくないた』と僕は想像するのさ。――静かな静かな、暗い暗い庭があって、その静けさの中で低いすすり泣きの声がやっと聞こえる・・・」
（イエスの受難においてペトロが逃走し、イエスを否認したことはすべての福音書に書かれている。また『ヨハネによる福音書』によれば、イエスの復活時にはヨハネと共にイエスの墓にかけつけている[4]。）

寡婦は相変わらず微笑を浮かべていたが、急にしゃくりあげたとおもうと、大粒の涙がはらはらとその両頬を伝わって流れ落ちた。その顔の表情は、激しい痛みをこらえている人のように重苦しく引きつっていた。それはあの恐ろしい夜、ペテロの身の上に起こったすべてのことことに、何か思いあたることでもあるのか。・・・・
彼は振り返ってみた。闇の中に淋しげな火が静かにまたたいているだけで、もうそばには２人の人影一つ見えなかった。彼がたったいま話したこと、千九百年前の出来事が現在に。彼が人を感動させる話術を心得たいるからではなく、ペテロがこの二人に身近であるため、ペテロの心に起こったことに、身も心も打たれたためではあるまいか。
過去は、――と考えた。一つまた一つと流れ出す、ぶっつづきの鎖のような事件によって、現在と結びついているのだ。こう思うと、彼はたった今自分がこの鎖の両端をみたような気がした。いっぽうの端に触れたら、もういっぽうの端がぴくりと震えたような気がした。
自分の生まれた村や寒々とした真紅の夕映えが細い条の帯となって輝いている西の空を眺めたとき、彼はむかしのあの庭やイエスにかかわった祭司長のいる中庭で人間の生活を導いた真実と美が、そのままとぎれずに今日まで続き、何時の世にも人間の生活の、いやこの地上の生活のすべての、最も重要なものを形つくってきたにちがいないと考えた。すると若さや健康や力の実感―――彼はようやく22歳になったばかりだった。―――幸福の、目に見えぬ神秘的な幸福の、いい知れぬ甘い期待とが、だんだんと彼の心を捕え、この人生が魅惑的な、奇跡的な崇高な意義に満ちあふれたものに思われてきた。
。

隣国との違い

2010-06-11T05:53:00.003+09:00

おはようございます。１０人10色で隣国でもやはり違いはあるようです。、案外分かっていない自国のことが見えてくるようです。
馬を食べる日本人犬を食べる韓国人：鄭銀淑１９７６年韓国ソウル生まれ、韓国世宗大学院で観光経営学科を修めた後、日本へ留学。から

◆学歴インフレ
韓国にある学科：北朝鮮学科、マンガ学科、先端発酵食品科、キムチ学科、特殊装備科（陸軍に必要な人材を送り込む学科）、葬礼指導科、学歴偏重や入試の厳しさを嫌ったり、よりよい生活を目指しての移民志望も結構ある。

◆白衣の民族；
服の色は庶民は自由に選べるものではなかった。階級や思想によって色が制限されていた。陰陽５行を示す５方色（青、白、黄、赤、黒）を基本にして派手な色合いの服は日常的に着られるものではなく、一歳の誕生日や結婚式、還暦（回甲）のお祝いなどのときだけ着られるものだった。日常生活から脱するハレの日以外には、庶民は自然色である白色の服を着ていた。
それでも
百年以上も前韓国を訪れたフランス人は。透明感のある白玉のような明るい白から、広木（金巾）のような生成風の白に至るまで多様な種類の白がある。朝鮮の町のどこでも見られる多様な白色の波が生み出す調和は、まるで白色の奏でるメロディーのようだ。これから世界にどんな変化が起こっても、朝鮮民族は永遠に白色の国であり続けるべきだ。中国の三国時代の高麗建国、白色は汚れやすく、東方を表す青色を着るべきだというお触れがだされたものの、庶民は白色を着ることをやめなかったという記録があるそうです。
あるアパレル企業の調査で１位は白色２８。７％、２位赤７％、３位は空色６.８％で大きく引き離している。
ところが日本人が韓国に来て受ける印象は町に色とりどりの看板があり、とにかく競いあうような派手な色使いで、町中が新宿歌舞伎町のようんば有様だそうです。看板であるからには目立たせようという結果が強烈な色使いを生むせいもあるだろうが、５方色を大切にしてきら韓国人のセンスが中間色を排した五原色の色彩に結実しているともいえるのだろう。
◆募金
はテレビ画面に「被災民救済ＡＲＳ７００ー××××」のテロップが流れ、電話をかけると千ウオン（約１００円）から２千ウオンが自動的に募金される仕組み。「愛のリクエスト」もＡＲＳを利用しているが、不遇の主人公にタレントが密着取材する模様が放送される。涙を誘うシーンが放送されると、ものすごい勢いせ数字が跳ね上がる。」みているとついつい自分も参加したくなる心境になるようだ。毎週のように電話している主婦もいるそうです。番組が土曜日のゴールデンタイムの７時からの分は」１千万円以上集めているそうです。一年中チャリティが行われている具合になる。日本の慈善事業と違うのは寄付する人々が堂々と表にでてくるところが違うのだそうです。
欧米では定期的に慈善事業に寄付して人が７割、韓国の場合は２５％（日本の場合はどうなっているのでしょう）

ポテト

2010-06-10T07:35:00.004+09:00

おはようございます。
ポテト・ブック；（マーナ・デイヴス著）訳は伊丹十三の本はアメリカへのあこがれと料理好きな思いが込められていました。
アメリカのレストランに入ってウエイターに聞かれるのは。ステーキの焼き具合と、サラダのドレッシングの種類、それにポテトの好みだそうです。いまポテトは別にしてレストランでも同様なことをきかれます。
そんなことでいろいろなことを思い出しました。

私は昭和１６年生まれですから、最初叔父が上京してきて、「お前の好きなものを注文してもいいよ」といわれ、肉がいいと答えたが、ウエイターが来たときに、焼き具合を聞かれても「選択の余地」というよりも何を言われたか分からなかったので、よく焼いたものを下さいと頼んだ。ですからいまだに聞かれて、こまるのは、サラダのドレッシングです。慣れた醤油がいいということで、コロッケやカツでも同じなのです。
関西に4年住んだので東北の塩辛い味よりも、薄味の美味しさというか、醤油もなにも掛けない味が美味しいということが分かりました。うどんなどもあの澄んだ汁のほうが美味しくかんじます。
ポテトの美味いのは、ホカホカのベイクド・ポテトです。これは魚を焼くための囲炉裏があって、ここに竈のご飯を炊いた時の消すために燃え木が置いてあった。ここの灰にジャガイモを埋めて、その周りに燃差しを載せておきます。しばらくすると、あのコオバシイ匂いがしてきます。そのを手に載せて、ころがして冷ますことの待ち遠しさ。
皮をむき、ふうふうと吹きながら、口の中でも転がします。
今ならバターを載せるとかなるでしょうが、塩をまぶす位でしたが、それはそれでおいしく満足していました。
また竈で炊きたてのご飯を握り飯にして、味噌をつけて食べました。この美味なること、御祭の出店のジャガイモはボイルしてありますが。味噌汁のジャガイモと若布の取り合わせ、これは大根の味噌汁同様においしいですね。
この本は料理好きで、ポテト好きな人ならばとても楽しい本であることは間違いありません。
この本はａｏｓｔａさんの紹介で知った本ですので、そのブログhttp://folli-2.at.webry.info/201005/article_4.htmlをご覧下さい。
西東京市の図書館になくて、東村山市の図書館から借りてくれた本でした。

酒常務

2010-06-09T06:25:00.001+09:00

おはようございます。隣国の韓国は、同じような考えをしているところもあれば、下記の「酒常務」というのがあるそうで、生き残り策で大変な努力をしているようです。

鄭銀淑：馬を食べる日本人、犬を食べる韓国人：ふたばらいふ新書より

酒常務
「中国でも韓国同様酒常務（スルサンム）がいる」という。韓国ではたとえ不景気でももお酒抜きでは商談は進まない。「酒常務」というのは大酒を食らって宴席を盛り上げる職業だ。中国でも接待にはお酒が欠かせず、酒に弱い人は肩身の狭い思いをする。そこで雇われて代わりに酒を飲む「代飲」という職業があ留。職場でも同様な役割を与えられる人も多いそうです。酒常務はただ酒に強ければいいというわけではない。接待の相手にそれと悟られないようにキーパーソンの懐に飛び込むために策を弄するのも仕事なんだそうです。酒を飲んでも乱れず、頭の回転のいい人でなければならないのだそうです。
接待による飲み過ぎの健康を害した場合は労災の適用を受ける（７０年代の韓国の輸出企業が海外からバイヤーを招き接待にかけた生き残り策）

肝臓機能に異常があるにもかかわらず、仕事で一日平均焼酎１本（女性は半本）を３年飲んだ場合に適用されるそうです。

「心語り」

2010-06-08T05:57:00.002+09:00

おはようございます。介護や福祉に関係している方々の顔はどのかたも「いい顔」されています。それらの人々の優しさに支えられています。
日立製作所の小澤邦昭さんはどこかの筋肉の力で操作できる「伝の心」の次の懸案の開発はＡＬＳ患者の方々で、何もどこも動かせない人（完全閉じ込め症候群）がいて、介護している人も、本人も全く意思疎通ができないが、語りかけてくるものは感じるものの、何年もどう思っているのか、せめても「いいのか、わるいのか」意思表示を知りるための機器の開発の要望がよせられ、この介護をみれば何とかしてあげたいと思った。
ＡＬＳは筋肉が動かなくとも、脳の動きは普通人と変わらず、思考能力も残っている。試行錯誤で、この思考の力は前頭葉の所に血を集める現象がある。これをＹＥＳとＮＯの信号として利用されているそうです。
＜ＹＥＳの場合＞脳を活性化（暗算や歌を歌う）
＜ＮＯの場合＞安静を保つ
この製品の名前が「心語り」です。これによって数年間も意志確認ができなかったのが見事という言葉でも言い表せないのですが、介護されている家族どんなにうれしかったことか。ＰＣの存在によってそのようなことができるようになった。下記のＨＰに映像で記録されている。
http://www.film.hitachi.jp/movie/movie753.html

「伝の心」（でんのしん）

2010-06-07T06:58:00.001+09:00

おはようございます。いろいろな福祉補助具は、開発者のいろんないろんな思いもあって出来ていることが分かりました。

内藤正美（現代教養学部　教授）
経歴：東工大→日立製作所→鹿児島大（難病関連の教授）→２００４年東京女子大教授

2010.6.5東京女子大
武蔵野地域５大学共同教養講座「脳活動計測による障害者支援」の講義から

日立製作所の小澤邦昭さんは43歳のときに上長から福祉機器にかんする推進室の勤務を勧められた。それまでは全く福祉の「福」もしらなかっらたし、研究の方向性は暗中模索であった。
そうしているとき、研究関連の仕事で大変お世話になった永野先輩が難病ＡＬＳだとの知らせを受けて病院に見舞いにいった。
声を掛けても声の返事もなく、かすかに手が動かしただけが挨拶だった。
この見舞いを契機に、眠っていた研究の指針ができ邁進した。しかし1993年に永野先輩は永眠された。パソコンで障害者が文章を書くことを開発し、試作機ができたので、実際に試してもらったが、障害者の希望は何も聞いていなかったので、使い物にならなかった。それは当然にパソコンに向かって文章を書く作家ではなかったから。それで全国のＡＬＳ患者の状況を調べあるいた。

そうしてできた「伝の心」（でんのしん）：製品情報：http://www.hke.jp/products/dennosin/denindex.htm
http://www.film.hitachi.jp/movie/movie753.html

自分の気持ちを周囲に伝えたい、周りの景色を眺めたい、本やテレビを自由に楽しみたい。
それは身体の自由が奪われ、話すことさえ困難になっていく、さまざまな難病と闘う患者さんの切実な願いです。
日立にはかつて難病と闘った社員がいました。その経験を少しでも役立てようと生まれたのが意思伝達装置「伝の心（でんのしん）」です。

センサーを使用し、身体の一部をわずかに動かすだけで、文字をパソコンに入力して自分の気持ちを言葉にできるのが「伝の心」。また文章を作るだけでなく、 DVDやテレビなど機器の操作といった機能を搭載し、患者さんの生活の質の向上を支援します。さらにインターネットや電子メールを利用して、これまでの仕事を継続する、新しい活動をはじめる、というようにさまざまな可能性をひろげることもできます。「伝の心」は患者の意思を解き放つ翼になります。
これは瞼や唇や動くところをパソコンの入力源にできた。
ところがこのＡＬＳ患者の方々で、何もどこも動かせない人（完全閉じ込め症候群）がいて、介護している人も、本人も全く意思疎通ができないが、語りかけてくるものは感じるものの、何年もどう思っているのか、せめても「いいのか、わるいのか」意思表示を知りるための機器の開発の要望がよせられ、この介護をみれば何とかしてあげたいと思った。

落花生の役割

2010-06-06T06:13:00.002+09:00

おはようございます。近所でも田んぼが少ないためか雀をあまりみかけなくなっています。

思い出したのは、メル友のａｏｓｔａさんの推薦で読んでみた下記エッセイ・伊丹十三を読んだからです。
雀の巣は屋根の瓦の隙間から覗かせている藁屑の所をめくってみると、何個か卵が並んでいて、2個位失敬すると、数日以内に同様の数が補充されている。
また雀をとらえようとして、ザルを用意し、棒で片端につっかえ棒のようにして、その棒に紐をつけておく、下に餌を置いて、しばらくすると雀がきたときに、すばやく紐を引っ張ると、ザルのしたに捕獲した雀がいる筈。しかしザルは軽いので素早い雀が逃げる早さにはかなわない。数度やってみますが、やはり命かけで逃げるものにはかなわないと納得。

ところがいまだに本当の話かどうか腑に落ちない雀の話。

「伊丹十三の本」考える人編集部編：新潮社
落花生

中国の御話：村中の人間が総出で、手に手に鍋や金盥やバケツなどをもち、一斉にドラのように打ちならす。そんなことで雀がとれるから不思議だ。轟音に驚いた雀は天に舞い上がる。舞い上がったところで、音を止めると、雀は暫く空を舞った後、また地上に降りて来ようとする。そこをまたワッと囃す。雀は驚いて、又空の高みへ逃げる。ということを際限なく繰り返す。遂には雀は飛ぶ力を失って、次々に落ちてくるから、あとはそれを片っ端から拾い集めればよい。これは嘘のようだが、本当の話なのだそうです。但し雀を根絶したが故に生態系が崩れ、思わぬ数の害虫が発生し、中国は惨憺たる大飢饉に襲われた。（これだけの人数がこれだけ動いての雀の収穫も随分この苦労に見合ったものだったのか？）
日本における伝統的な雀の捕獲は興味ふかいものがある。日本式では、殻のついた落花生と酒につけた米が必要である。この2つを雀のよくのくる場所にまいておく。やがて雀が来て、まず米を食べる。米には酒が浸しましてあるから、雀は酔っぱらって寝てしまう。これを拾い集めればよい。じゃぁ、殻つきの落花生は一体何のためであったのか？酔った雀が、これを枕にして寝る、というのであって勿論これはよくできた小咄であるそうです。

あるテレビ番組製作会社

2010-06-05T06:03:00.006+09:00

おはようござます。民放などの番組を自主的な方針で製作している会社で、調べてみると、分かったのは伊丹十三や萩本欽一さんらが株主になっていました。
いい番組ですと、たいがい製作会社にこの会社名がでています、見逃せないようになりました。
テレビマンユニオンは考えるhttp://www.tvu-company.com/の社是にも下記のような格調高いことが書かれています。

★テレビマンユニオンの受賞作；「遠くへ行きたい」「オーケストラがやってきた」「「世界ふしぎ発見」「世界ウルルン滞在記」「遠くへ行きたい」他

テレビマンユニオンは考えています。〈テレビジョンとはなんだろうか〉と…。今も考えています。
ブロードキャスティング（放送）とは、畑に種を播くブロードキャストから生まれた言葉です。
しかし、今のテレビジョンは一方的に種を播く放送の時代をはるかに越えて、その種が社会を、政治を、歴史を動かしていくようになりました。そこから芽が出、実が生まれ、人間や社会と関わるのです。　そして、今では双方向の通信も可能なメディアとなってきました。インターネットとも手を結びます。テレビジョンはまた、新しいメディアにその姿を変えはじめています。〈すぐれたものを創造する〉、それを原点として、創造するという行為がなににむかうべきなのか、それを考えるのが21世紀のテレビマンユニオンです。
考えるテレビマンユニオン。　それは「テレビジョンとは思考形式である」ということであり、「テレビマンユニオンは思考組織である」というべきかもしれません。
テレビマンユニオンは21世紀の凛としたはりつめたメディア空気の中に身をおきます。創造は使命なのか、遊戯なのか。神のごとき未知なるものに、私たちの熱情にみちた身を委ねようとしています。新しき世紀に祝杯を。　その日から、またなにかがはじまります。目をつぶってみて下さい。未来は暗黒ではなく、想像力がわたしたちの新しい創造を描きはじめています。そのとき、どんな歌がきこえてくるのでしょうか。

たった一人の和平工作②

2010-06-04T07:26:00.002+09:00

おはようございます。昨日は確かに夏です。このごろの服装は天気予報の気温、室内の温度計、外に新聞をとりのいったときの肌の感じ、それと家族との意見交換によって考えます。
ちうのは外にでると、およそ皆バラバラなのですから。おとといの続きです。軍人がこのような和平工作をしている人がいたということと、軍人にこのような和平教育が行われているかが
おおいに関心のあるところです。また負けを認めさせることのむずかしさを感じずにはいられません。

「消えた潜水艦とたった一人の和平工作」
１９４５年（昭和２０年）３月、連合軍のベルリン進行が進むなか、藤村はついにベルリンを離れ、スイスに向かう。日本海軍の最高機密九一式暗号機と共に。

藤村はスイスに着くやいなや、ハックと連絡を取った。
対米工作ルートを開ける。
藤村はその任ぜられぬ任務に取り組むことになる。
　『君が会うべき人物はＯＳＳのアレン・ダレスだ。』
ＯＳＳとはＣＩＡの前身で、アレン・ダレスはそのヨーロッパ本部長の重職を務め、大統領を動かす程の発言力を持っていた。藤村がハックを通しＯＳＳの諜報員と会合を持ったのは４月２５日。さらに会合を進める中、米軍が日本本土上陸作戦を開始していることを知る。
既に日本の大都市はＢ２９による空襲の洗礼を受け、硫黄島の日本軍は全滅、さらに米軍の上陸で沖縄は蹂躙されるがままの状態であった。もはや日本の運命は風前の灯火であった。
５月３日、風前はダレスと会見、すぐさま和平工作の暗号電を打つ。
　「米要人アレン・ダレスより申し入れあり。日本の取るべき道はすみやかに対米和平をはかることである。」
５月５日、第２電
　「ドイツの最後がかくも悲惨なのは、頑迷な一部のナチスが戦争を継続したからである。日本は断じてドイツの轍を踏むべからず。」
５月１３日、第３電
　　「ソ連軍は極東方面へ兵力を移動中。」
何度暗号電を打電しても、東京から返事は来なかった。ようやく５月２１日になって、東京から返事が来た。それは藤村の想像を遥かに超える返事であった。
　「ダレスの和平工作は、陸海軍を離反させるための敵側の戦略と思われる。充分注意されたし。」
もはや東京の返事は待っていられない状況であった。陸軍によって進められていたソ連を通じた和平工作は連合軍側に筒抜けで、そもそも和平の仲介を頼んだソ連がヤルタ会談によって対日参戦を準備していたのである。ダレスを通じてその事実を知り業を煮やした藤村はついに独自の和平案すらダレスに提示していた。
６月に入ると藤村はほとんど１日おきに情勢分析と和平工作の暗号電を打ち続ける。しかし東京からはなしのつぶて。
　「ＯＳＳの力で自分を東京に運んでくれ。首脳部を説得する。」
藤村の提案に対するダレスの回答は
　「海軍大臣か軍令部総長を海外に連れ出せないか。」
一中佐の力でできることではなかった。
６月２０日、待望の返事が米内海軍大臣から届く。
　「趣旨は判った。外務省に回しておく。」
外務省では正式な交渉に入るまで、そして正式な交渉に入ってからも時間がかかる。もうそんな時機はとうの昔に過ぎているというのに。
藤村は暗号電を打ち続けた。しかし、満足のいく返事はついに東京から届くことはなかった。
８月６日広島に原爆投下、さらに９日長崎に原爆投下。
スイス時間の８月１５日午後（日本時間８月１５日未明）。藤村の元に奇跡的に日本から国際電話がつながった。相手は米内海軍大臣先任副官今村了之介。かすれた声が受話器から流れる。
　「藤村、あの話なんとかできんか？」
　「ダレスとの和平交渉ですか？」
その瞬間そばにいたハックが叫んだ。
　「バカヤロー！　百日遅い！　何をしていたんだ！」
藤村は受話器に向かって静かに言った。

キムチ

2010-06-03T06:38:00.002+09:00

おはようございます。政局もあわただしいですね。最近の天気の如しですね。
伊丹十三の随筆に年齢について述べているのですが、十五年前には時間はのろのろとたゆとうようにもの憂く過ぎていたように思う。やがて1年1年が次第に早く過ぎはじめ、25歳を過ぎてからは3年、5年が一つと塊になってしまった。いまに10年２０年が一塊、という時期がくるであろうと。

湘南は本来相模の国の南ならば、相南なだろうに、なぜ湘南なのか？
大磯の風景が中国の湖南省の
どうてい湖に似ているからという説がある。

馬を食べる日本人犬を食べる韓国人：鄭銀淑（１９７６年韓国ソウル生まれ、韓国世宗大学院で観光経営学科を修めた後、日本へ留学。）

キムチかつては日本のお新香のようなあっさりした漬け物だったものが、唐辛子やチョッカル（塩辛）、ニンニクを配合することによって、現在のような赤くて辛くて酸っぱいキムチへと姿をかえた。チュ・ヨンファ氏の「韓国人の食べ物」によると、キムチの姿が大きく変わったのは１８世紀んことだったという。唐辛子粉はその２百年以上前、すでに日本経由で朝鮮半島に入っていたが、それまでキムチに使うことはなかったようだ。きっかけは１８世紀の塩不足だった。当時儒教が浸透して祠祭を行う機会が増え、祠祭につかう魚の干物を作るために塩の需要が爆発的に増加した。また１９世紀前後の飢饉のとき、野菜に食塩を混ぜて穀物代わりに食べたりしたために塩の需要が急増したという。不足した塩の代わりに漬け物に使われたのが唐辛子だっのた。唐辛子を加えることによって、少しの食塩で微生物の発生が抑えられ、殺菌や防腐剤としての効果が十分あるということが経験上明らかになった。唐辛子に含まれる成分、カプサイシンの働きによるものだ。この時期チョッカルの使用が始まったのも、塩不足と密接な関係がある。このような経緯で唐辛子とチョッカルがキムチに加わることになった。キムチは数十種類の材料を混ぜて発酵させた総合栄養食品、と唐辛子にはリンゴの二十倍、みかんの二倍のビタミンＣが含まれている。日本のキムチは浅漬けでクエン酸、パプリカ、しょうゆなどを加えて発酵味に近い味を出しているが、韓国のは自然発酵になっているので、似て非なるものである。
チョッカルが入っている韓国のキムチは日本のそれの１６６倍の乳酸菌が含まれているという。
キムチチゲ（キムチ鍋）と漬け物のキムチは別物で鍋物のは酸っぱくなっている。

韓国では飲食業が見下されている。日本では料理人を職人として評価し繁盛店になれば小金持ち程度にはなれる文化がある。韓国には「創業ン十年」を誇る老舗は少ない。飲食店を何十年もやっているのはよほど他の事業をやる才覚がないと思われるのがオチなのだそうです。韓国の食堂では雰囲気に似合わず店主がネクタイやスーツ姿で登場したりすることもるが、コンプレックスの裏返しなのかもしれない。

たった一人の和平工作①

2010-06-02T06:44:00.001+09:00

おはようがざいます。いままで放送された番組でも内容のすぐれた番組は民放でも再放送しても、あるいは上映ライブラリーみたいなものがあったらいいのになあと思います。
そんな「知ってるつもり?!」にありました。

ＮＴＶ2000/5/28　放送「消えた潜水艦とたった一人の和平工作」から：http://www.ntv.co.jp/shitteru/next_oa/000528.html

１９９８年、大西洋の海底に一隻の潜水艦が発見される。その水深は５２４０メートル。
その潜水艦こそ、戦時中日本海軍が世界に誇った最新鋭の潜水艦イ５２である。
１９４４年（昭和１９年）、イ５２はある秘密任務を帯びて、当時ドイツの占領下にあったフランスのロリアン港に向かって呉を出港したものの、結局ロリアンにたどりつくことはできなかった。そしてそのロリアンでは一日千秋の思いでイ５２の到着を待ち続けた一人の男がいた。
海軍中佐・藤村義朗その人である。
彼は潜水艦作戦の失敗を知るや、故郷を遠く離れたヨーロッパで驚くべき行動を開始した。それは破滅への坂道を転げ落ちる日本を救う為の対米和平工作であった。しかもそれは誰の命令でもなく、誰に頼まれた訳でもない。たった一人の和平工作であった。昭和２０年５月を皮切りに、当時日本海軍の最高機密であった九一式暗号機を駆使して、彼が日本に送った暗号電は３５本。
はたして藤村が模索した対米和平工作とはどのようなものであったのだろうか？
そしてその和平工作の行方は？
イ５２が果たせなかった秘密任務とは何だったのだろうか？
狂気と破壊の時代、太平洋戦争の裏側に隠された真実が、今明かされる。

１９４０年（昭和１５年）、海軍大学を優秀な成績で卒業した藤村義朗は中佐に任じられ、ドイツ駐在海軍武官補佐官としてベルリンに赴任する。藤村の任務はヨーロッパの戦局の情報収集と戦備物資の調達。当時ドイツは第二次世界大戦のさなか、対英仏戦を圧倒的有利に戦況を進めていた。
しかし、その戦況をひっくり返す出来事を藤村が聞いたのは翌１９４１年（昭和１６年）１１月のこと。
ドイツ軍、ソ連で大敗北。その情報を掴んだ藤村は早速日本に向かって日米開戦を思いとどまるよう暗号電を打った。元々海軍は対米戦争には消極的であったと言われている。軍艦や航空機といった機械力によって戦争を遂行する海軍にとって、国力・生産力・技術力で圧倒的に差のあるアメリカとの戦争はあまりにも無謀であった。
しかし時既に遅く、すでに日本は対米開戦に走り始めていた。
１９４１年（昭和１６年）１２月８日、ハワイの真珠湾への奇襲攻撃は成功を収め、日本は緒戦で大勝利をものにした。ベルリンでも日本の戦勝に沸く中、藤村は素直に勝利を喜べなかった。
　「戦争を始めたからには終わりというものがなくてはならない。
　　戦争終結をいかにうまく収めるか、それが国家の命運につながる。」
藤村宛に一通の手紙が届くのはその頃である。物資調達の任務で知り合ったドイツ人経済学者フードリッヒ・ハックからの手紙である。

未来を変える努力

2010-06-01T05:49:00.004+09:00

おはようございます。久しぶりに地下鉄丸の内線「新宿御苑」の元勤務先で通いなれた中華やさんのタンメンと、3個餃子と白菜の漬物の味は10年たっても変わらない。
ビルも30年以上も経過しているような、よくいえば由緒あり、悪くいえば古色がある。来ている御客さんも年輩が殆どですが、20年も通っていないと、新顔の部類ですが、味がまたいい味しているのです。スープの味がいいですね。口ではつたえられないのが残念ですね。

未来を変える８０人：僕らが出会った社会企業家：シルヴァン・ダニエル、マチュー・ルルー著

エルナンド・デ・ソトはペルーの人１９４１年生まれ、７歳の時に、ペルー大統領の側近だった彼の父が極右派のクーデターによって国を追われヨーロッパに移りすんだ。両親は彼等兄弟にペルーの主要新聞を毎日読ませ、年に数週間母国で過ごさせた。
優秀な成績で学業を終えて、彼はＷＴＯ（世界貿易機関）の前身のＧＡＴＴで激しい国際交渉を行うエコノミストとして働き始めた。そのキャリアを１０年積み、リマに帰った。
彼はペルーの中央銀行の総裁に就任した。世界的な著名エコノミストを招き、ペルーの経済発展ノビジョンを示すシンポジウムを開催した。そこで初めて「裏経済」の問題をしる。無法地帯でも経済活動が存在していることは確かであるが、すべて国のあずかり知らぬところで行われているのだ。調べてわかったのは、中小企業の９０％、都市交通の８５％、さらには世界的な水揚げ量を誇る漁船の６０％、食料品の６０％が「裏取引」を行っていた。
しかし多くの者たちは裏経済を地獄の状況だと感じており、決して自分から進んで裏取引を行っているわけではない。裏経済をきちんとした経済活動に取り込むためにリマのスラム街に縫製工場を作ることにした。縫製技術を教える目的ではなく、」「法的に適正な」経済活動モデルをつくるためだ。
それが行政上、営業権を手にするには、フルタイムで２８９日間の諸手続きが必要であり、その費用も実に平均的月収の３０倍という高額な者だ。裏取引は実際に税金は払わなくても済むとはい
え、地元マフィアに払う賄賂は税額を上回る金額だ。客と業者の間のトラブルは」すべてマフィアが力で解決をはかる。
この人はペルーに限らず各国の調査もしていて、エジプト人の９０％が所有権を主張できない形で富を蓄えている。所有権が保証されない以上、家も商店も車も法的保護は受けられない。こうした非公式財産が千百億ユーロ以上、ナポレオン以来の海外支援の合計額の５５倍にもおよぶ見積もりになる。エジプトの場合でもリマと同様な「正規手続き」には莫大な金額が必要になる。
自分の家だと証明できないと、銀行の融資担保にも使えない。
こうした「眠れる資産」を揺り起こすためにエルナンドは３人のペルー大統領と仕事をした。彼の尽力でペルー経済近代化のために四百を超える法案が採用された。事業の商業権のシステムを変革して会社の登記は４週間に短縮され、必要な費用も百分の１になった。こうして百二十万世帯、三十八万社が「裏社会」から脱することができた。
なぜペルーでは資本主義経済が成り立たなかったのか。」それは欧米や日本の「ような「商業権利の法的認知」という大前提となる部分が欠如していたからだそうです。
エルナンドはセンデロ・ルミノソ（テロ集団・極左革命派グループ＝輝ける道）から「アメリカの犬」だと糾弾され続けている。１９９２年四百キロもの爆発物が彼の車と自宅を吹き飛ばした。エルナンドは奇跡的に無傷で助かった。
そういう中にあっても彼はＩＬＤ（自由・民主主義研究所）を創設して、エジプト、ガーナ、フィリピン、メキシコなど３５ケ国に活動範囲が広げている。

街を元気にする鍼師②

2010-05-30T18:58:00.002+09:00

おはようございます。夜の8時のまっすぐな道路の信号は8ケ所位先まで、一斉に青か赤で見晴らしがとてもよい。まるでドミノ倒しの信号の変化は見事なので車にのっている気持ちのよさを感じるし、こんなに速いもかと思ったりします。昨日の続きです。

未来を変える８０人：僕らが出会った社会企業家：シルヴァン・ダニエル、マチュー・ルルー著

彼が採用したスタッフは」「理想主義で、既成概念に」とらわれていない若者たちの集まりだった。
何をいっても一言で片づける役人、変革に」けちをつけ商売を優先させる「専門家」たちにノーを突きつけた。強い意志と情熱をもちかれらは様々な分野で改革を成功させ、一見突飛に思えるプロジェクトでも市民の同意を得られるようになっていた。
そうして最初に取り組んだのが公共交通網の見直しだった。
専門家は最新技術による高額な地下鉄建設をもちかけてきた。だがジャメイはより広域をカバーするバス路線に力を入れる。彼はバス会社に対し、乗客数ではなく、路線の距離に応じて助成金を出した。バス路線が都心に集中し、採算がとれない郊外路線がないがしろにされるのを防ぐためだ。さらに路線の設定や専用レーンの設置も行った。バス停は強化ガラスを使ったエレガントなデザインはバスの待ち時間を快適な時間に変える。乗客は片側からチケットを購入し、降りる客は反対側の扉から出る（？これらは日本でも真似したものでしょうか、世界の知恵を集めることも大事ですね。）。
料金を払うために並ぶ列が短くてすみ、停車時間を減らすことができた。地下鉄建設の二百分の１の予算で、市内交通は十分機能を果たすようになった。さらにバス会社の経営業績をあげるためにジャスメはバスの切符に宝くじまでつけた。
こうした措置は３０年後にはっきりと形になった。１９７２年の公共交通の利用者は市民の三十人に一人だったのに、今や４人に３人が利用するまでになった。バス停はバリアフリー、平均２分刻みで待ち時間がない。有害ガスの排出量も３５％減。バス会社は行政からの助成金なしでも採算がとれるようになっている。彼はさらの斬新なアイディアを実現させてゆく。

「どんな街だって２年あれば変えることができる」と豪語する。彼を鍼師にたとえるのは市長の役割とは、都市という身体をつかさどる神経系統を見定め、正確に鍼を打つことの」よって全体を元気にするものであるというのだ。
彼は、ゴミ処理の問題についても、高額な複雑な自動分別可能なゴミ処理施設を建設する代わりに彼は企業や家庭にゴミの分別を呼びかけた。（西東京市ではごみ袋の有料化で20％の減量にせいこうした。またプラスチックのゴミ袋はからばるので、思ったよりも入らないし、空気を入れている感じです）
スラム街の住民にたいしては「ゴミを食品に交換します」というキャンペーンを、河川の汚濁を嘆く漁師にたいしては、網にかかったゴミを有料で買い取る、こうしてゴミの買い取り費用などは、高温焼却炉の建設に比べれば、たいした金額ではなく、巨額の投資をすることなく、河はきれいの、漁師の収入も３倍になた。

「お金がないときこそ、頭を使わなくちゃ」と彼は笑うのだった。
１９９２年市長の座を退いたときのジャスメの支持率は何と９１％。その後大統領選に出馬してほしい声もあったらしいが、パラナ州知事を１０年勤めた。現在は国際建築家連盟会長である。環境問題について意見をもとめると、「まずすべきことはふたつ。ゴミの分別と自家用車を使わないこと」でどんな大きなことでも、まず小さなことから始めなくてはと言っています。

街を元気にする鍼師①

2010-05-30T07:11:00.002+09:00

おはようございます。昨日は背広と薄いセーターを着込むほどの気温出した。地球温暖化などは忘れてしまいかねないほどでした。
南米の情報はなかなか耳にしないが、、ブラジルのクリスバ市も一度いってみたい都市です。

未来を変える８０人：僕らが出会った社会企業家：シルヴァン・ダニエル、マチュー・ルルー著（この本も世界の社会企業家等を旅する楽しい本でした）

街を元気にする鍼師・ジャイメ・レルネル

ブラジルの経済の中心は首都リオデジャネイロではなく、サンパウロでメキシコシティや東京に次ぐ人口世界第３位の都市だ。縦６０キロ、横４５キロの長方形の土地にびしりとビルが乱立するこの街はすでに飽和状態にある。人口増加と環境保全を両立させる難しさがよくわかった。この街は急激な人口増加が
あっても、環境への悪影響を抑制できることを示す好例としてクリスバ市の元市長・ジャイメ・レルネルに会って話を聞きたいと思っていたのが実現できた。
どんなデーターをみても、今後も都市化が進むのは明らかだ。特にメキシコシティ、ボンベイ、北京などの混乱をみるにつけ、一筋縄ではいかないことが想像できる。欧米ばかりに解決策を求めるがちであるが。
ジャイメが建築学科を卒業した６０年代半ばクリスバ市の人口はわずか５０万人だった。」ところがわずか３０年で人口は４倍に膨れ上がった。この市はブラジルの南部に位置する工業地域。元市長は郷土の変わりように胸を痛めていた。急激な開発で、思い出深い場所が失われる一方、高速道路やけばけばしい建物や大型ショッピングセンターを建設する当時の政治のやりかたには抵抗を覚えた。「もっと人間らしいところのある街であってほしかった。
最初の挑戦は失敗に終わる。コンペに学生仲間と参加したが、フランス大手ゼネコの出した設計図の前に敗れ去った。１９７０年代弱冠３３歳でここの市長になった。（１９７０年代ブラジルは民主化されておらず、市長は政府が任命していた）
彼が採用したスタッフは」「理想主義で、既成概念に」とらわれていない若者たちの集まりだった。

介護される勇気

2010-05-29T06:42:00.001+09:00

おはようございます。介護は未知の国を探険するようなもののようですね。
おひとりさまの老後：上野千鶴子：法研
◆「介護されることを勇気をもって受け入れる」病人歴の長い柳澤桂子※さんは要介護のプロとでもいうべき存在。その人の言葉である。（詠まれている和歌は沈着冷静、よくこれほど自分を客観的にみつめられると思います。）
氷枕に頭痛をゆだね目をつぶる月をちぎって食べてしまおう　　　　　　どのくらい土を踏まなかったことだろう幾年も風にも祈らなかった
※http://www.yanagisawakeiko.com/essay/index.html
◆ｐｐｋ（ピンピンコロリ）が理想とはいうけれど、そうは問屋がおろさない、人間の生き死に「予定どおり」はない、という厳然たる事実がある。
この上野さんが両親を看取ってつくづく思ったのは、人間のような大型動物はゆっくり死ぬということ。小鳥ヤハムスターなどの小動物のように、ある朝突然冷たくなっていた、ということが少ない。まず足腰が立たなくなり、寝返りがうてなくなり、食べられなり、嚥下障害がはじまり、そして呼吸障害が起きて死に至る。このプロセスをゆるゆるたどるのが人間の死でそうなれば寝たきり期間は避けられない。データーによると、高齢者が死を迎えるまでに寝たきり状態で過ごす期間の平均が8.5月。寝たきりになっても長生がイヤなら衛生水準や医療水準の低い社会へ行く。（しかし介護している間にはこのように冷静でいられないのではないか。介護を終えて、振り返る余裕が出来てからの感想ではないでしょうか？）
◆介護される側にもノウハウがいる。「ケアのしかた」についてのノウハウがあるが、「ケアのされ方」を誰も教えてくれない。いくつかの答えがある。＜世話されるのは針のむしろ＞介護されるひと自身が「できれば介護は受けたくないものだ」と思っている。自分がネガティブな感情をもっているものに対して、多くの人が取る態度は否認、」「つまりあってもないことにするとか、できるだけふれないようにすること。女だとこの感情はもっと強くなる、もともとお世話するのが仕事だったせいで、自分がお世話されるようになることを受けいれられない。他人から責められるよいも、自分が自分を責めるほうがつらい。
介護されるひとも、両親などの介護体験をしている等以外は初体験なので判断基準がない。
どんな介護を受けても「ありがたい」「もったいない」と感謝のモードに入りがち。
プロのヘルパーさんは彼女の基準に合わせようと気をつかってくれる、結局ヘルパーさんは彼女の基準にこちらがあわるほうがスムーズにいくという経験をしている。
◆カネを払えば、経済的強者に見えるかもしれないが、カネとサービスのクオリティが連動しない。介護については「顧客満足度」はあてにならない。
今でもサービス提供事業者の選択肢は限られた地域が多い。
とくに女性は相手を不快にすることを口にしないように自分を抑えて生きてきた。イヤなことをイヤと言わなようにしていると、そのうちイヤといえなくなる。

トンチン年金

2010-05-28T06:57:00.003+09:00

おはようございます。暇な人がいていろいろ調べたり、考えたりしている人がいます。介護に従事している人はあまり儲けようと考えている人はすくないが、
しかし旨い話で釣り、余計なことで勧誘してくる人は後をたちませんね。
おひとりさまの老後：上野千鶴子：法研

長生きすればするほどトクをする究極の年金・トンチン年金※
イタリアのロレンツオ・トンチイという人が思いついたので、その人の名前をとってトンチイ年金、日本はまちがってトンチン年金として定着した。これは同じ年齢群（たとえば70代とか）の人たちが何人かで出資して集団的な“講”を組み、その間で配当を分配するというもの。かりに70代の人が100人集まって、ひとりあたり100万円出資したとすれば、合計1億円の原資が出来る。毎年、仲間が死んでいくにしたがって分配率が良くなり、長生きすればするほど有利になる。最後のひとりになれば、分配金を一人占めできる。これを日本の金融マンが呼びかけたのは20年以上前のことだったが、普及もしていない（聞いたこともないのですが、）
長生きすることが、不幸ではなく、幸せな世に中をつくりたいという精神にはつながっているようですが、他人の死を願う気持ちを助長するから?（配当といっても今の金利1％では、出資するよりは使った方がよい。）
調べてみますと、
※http://2015nenkinhatankaihi.at.webry.info/200504/article_1.html

有名なトンチン年金というものである。トンチン年金は17世紀イタリアナポリのロレンツォ・トンチという銀行家が考えついたと言われている年金で、最後に生き残った人が年金を総取りするという過激なものである。トンチン年金の原理は例えば10万人が10万円を投入したとすると100億円になる。10万人のうち最後に生き残った人が100億円をテークするというものである。実際にフランス宰相マザランにより1689年から8回にわたり戦費調達として使われた。しかし、誰が考えても恐ろしいことに最後に残った2人は相手を殺してでも100億円をとりたいと思うに違いない。その通りトンチン年金では殺人が続出し、欧米各国では公序良俗に反するとしてその後法律でトンチン年金を禁じた国が多いと聞いている。

ハイチのマザーテレサ

2010-05-27T06:32:00.002+09:00

おはようございます。昨日は神頼みを2つもしました。
① は神棚のある弓道場まで自転車で出かけましたが、昼から小雨が降るかもしれないという天気予報だった。的に当てるのは個人の努力、この天気だけは神様にお願いが通じ、帰宅時の12時も降らずにすみました。
② は陶芸の釉薬を掛けるのですが、この結果は窯の中の神様のなせる業、それにしても何のお供えもしていなかった。ここ窯室には神棚がありませんでした。
2０１０．５．２５の7：30ｎｈｋのクローズアップ現代

３０年にわたってハイチで医療支援を続け“ハイチのマザーテレサ”と呼ばれる８３歳の女性医師・須藤昭子さん。混乱が続く大地震の被災地で格闘する須藤さんの姿を追った番組だった。
国谷さんがインタビューで、「もう49歳から33年間もやってお疲れでしょうから、引退の時期も考えられたら如何ですか・・・」「職業でしたら引退はあるでしょうが、使命ですから、考えていません」と応えた。
ハイチの地震のときは、丁度帰国していて、日本にいた時だったが、帰ってみると、仕事先の結核病院は瓦礫の山で、患者は内部40度もあるテントに収容されていた。
耐性をもった結核菌をもった患者が収容しきれず、自宅に帰される患者も多く、これは国内に耐性のバイ菌をばらまくことであり、ひいては世界に拡散される。
結核患者に限らず、栄養状態が悪いので、給水や畑まで面倒をみるために、80歳になって農業の勉強もされているとのこと。
「このような状態で絶望することはないですか？」に「少しだけでも、お役に立っていることがうれしいですね」と答えていた。
須藤昭子さんらを支える組織：http://www.kaigai-senkyo.jp/world/nation43.html

オノ・ヨーコ

2010-05-26T06:49:00.003+09:00

おはようございます。昨日の気温は27度、天気予報の予測通りで、勤務先の部屋は狭いので、蒸し暑く今年初めて冷房にしました。
オノ・ヨーコは知っていても、日本ではどのような出身か知らなかったが、下記の本で知ることになった。安田財閥は富山の出身だったそうです。
明治時代には三菱にしろ発展の時代というか、時代にのった人のようですね。
おひとりさまの老後：上野千鶴子：法研
世界でいちばん有名な日本女性、ジョン・レノンの妻だったオノ・ヨーコは、安田財閥創業者のひ孫にして、銀行家・小野家の娘。ジョン・レノンのうなるほどのカネのある夫の経済力に依存して生きたアーティストだったかというと、そうではないことを知った。彼女はニューヨーク近郊の広壮な旧家を手に入れては、それを改装して資産価値を確かめ、不動産市場に売りに出し、元々大金持ちだったジョンの資産を数倍に増やしたのだという。なるほど、こういうストックゲインをビジネスにできるのも、旧華族の出身だったオノ・ヨーコの経済感覚によるものだった。
華族、現代の名家～
http://episode.kingendaikeizu.net/36.htm
安田財閥：
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%89%E7%94%B0%E8%B2%A1%E9%96%A5

マラソンの瀬古選手と中村清監督

2010-05-24T23:44:00.003+09:00

おはようございます。わが住居は西武新宿線東伏見駅には早稲田の運動場があり、地元の稲門会が瀬古利彦を招いての講演会があったが、この人は落語の素質が十分ある人で絶えず
笑いを呼んでいました。

≫生年月日：1956年7月15日
≫出身地：三重県桑名市
≫主な経歴：四日市工業高校～早稲田大学～エスビー食品

野球部に所属していた中学時代、三重県中学春季陸上2000mで優勝。高校進学後に本格的に陸上を始め、2年、3年のインターハイで800m、1500m の2種目連覇を飾る。

早稲田大学で中村清監督の下、マラソンを始め、卒業後はエスビー食品に入社。福岡、東京、びわ湖、ボストン、ロンドン、シカゴといったビッグレースで優勝。15戦10勝の生涯成績を残した。

現在はエスビー食品スポーツ推進局の局長を務める傍ら、日本オリンピック委員会理事、日本陸上競技連盟理事の要職も担っている。
●六代目・円楽披露パーティーマラソンの元五輪代表の瀬古利彦氏（５３）も駆け付け、そっくりツーショットを披露した。鏡抜きで呼び込まれ、会場は大爆笑。マラソンの瀬古さんが楽太郎（円楽）氏に似てるというのは昔から言われてましたね
●浅田真央3.5回転、瀬古選手も地球を3.5回転は14万キロ、ハンマーの室伏選手は4回転、どの回転が優れているか、練習の距離や回転数では相当の努力をしているので、優劣はつけられない。
●早稲田の試験に落ちたので、米国留学で、南カルフォルニア大学に1年（実質10月）、寂しくて、面白くて、食べ過ぎて58ｋが68ｋｇになっていた。
●箱根駅伝で、東洋大学の柏原選手の坂上りの驚異的な記録で優勝したが、この効果などがあって、東洋大学の入学試験では1万人増加、一人3.5万円の試験料で3億5万円の収入増になる計算だそうです。だから大学によっては入学金、授業料免除に加え、生活資金も出してくれるところもあるそうです。

●瀬古選手の恩師中村清が再度乞われて早稲田陸走部監督に就任したときは、ダラけたクラブだったので、当時の早大は不振の極みだった。まるで、今の日本の縮図だ。就任したときに中村監督は以下のように部員に語りかけた。一生懸命指導するからついてきてほしい、と。ところがそれを聞いた部員たちの反応は、馬鹿にしたゲラゲラ笑いだったそうだ。そこで中村はこう続けた。
　「中村は昔は随分、後輩を殴った。しかしこれからは、めったに鉄拳制裁はしない。ただ、どうしても１つ２つ殴りたくなったら、まず自分自身を十も二十も殴ってからやる。これ、この通りだ」と言うなり、中村は自分の顔を力まかせに殴り続けた。唇が切れ、血が流れ出した。「部員たちは、まるで狂人を見るような目つきでこっちを眺めていた」とある。
　あるいは、
　「お前たちがどんなに苦しくても頑張る、という情熱を取り戻してくれるなら、俺はなんでもやる。草を食え、砂をなめろというなら、その通りにする」と言って、地面の草を引き抜いて土といっしょに口に入れた。中村は当時、血圧250、血糖値300という半病人（糖尿病）だったのに、部員の練習の間は、たとえ土砂降りの雨でも雪が降っても、４時間５時間でも立ったまま練習を見続けたそうである。
　箱根駅伝では、選手と伴走する車の上から、ずっと「都の西北」を歌い続けることもやっていた。その映像をテレビで見たときは感動したものだった。
　まさに情熱の人であった。わが流派の最高幹部は中村清以上の情熱も理論もある方ではあるが、今日のところは中村だけに話を絞らせていただく。私も中村の指導のあり方はずいぶん勉強になった。具合が悪くて脂汗が背中を流れるときでも、たった一人の道場生の指導のために、歯をくいしばりつつ、しかし平然として指導をやったものだったが、これは中村清監督を見習ってのことでもあった。
　中村清は言う「強制からは、情熱は生まれない。情熱の原点を与えるためには、何よりも監督と部員の心が彼我一体となることが肝要なのだ、という信念が、私を支えた」と。さらに「教育とは、継続である。根くらべである。１年たち２年たつうち、荒廃したグランドは、昔の清らかさを取り戻した。部員たちの眼が澄んできた」
　そこから早大が駅伝やマラソンに往時の迫力を蘇らせ始めたというのだ。
（中村清監督の指導者魂：
ｈttp://blog.goo.ne.jp/hienkouhou/e/b9bea74e670afe7760283c7aac017a8e
モスクワオリンピックが中止：子供が黄色メダルをくれた、金メダルをもらえるほど二は運がなかったから（彼一流の洒落だった）

マラソンの中村清監督

2010-05-24T06:28:00.001+09:00

おはようございます。昨日はまた涼しくなりました。女子のマラソンは層があつく、誰かが上位に食い込んできますが、男子はもう少し新人の登場が望まれるようですね。
vol.284-1(2006 年 1月11日発行) 岡崎満義／ジャーナリストより
２００６年１月ミズノ100周年記念・スポーツシンポジウム「Sports for All Children」が、東京・新高輪プリンスホテル飛天の間で開かれた。スポーツ関係者約1000人が集まり、大盛会だった。
　その基調講演は映画監督の篠田正浩さんだった。「スポーツと子どもと教育」という講演は、大変興味深い内容だったが、その中で、中村清監督についての小さなエピソードが語られた。
　篠田さんはリーフェンシュタール演出の「民族の祭典」という、1936年ベルリン五輪の記録映画のとりこになり、とくに走る人の美しさにうたれた。その幼児期の記憶が、篠田さんをのちに、早大競走部に進ませたようだ。
　篠田さんは昭和25年、箱根駅伝の“花の2区”を走った。箱根駅伝は10人で走るのだが、篠田さんの記録は14番目。だから最初は2区のランナーのアテンドを命じられた。ところが前日、中村さんからお前が2区を走れといわれたのである。大いに驚いたが出場すると、5位でもらったタスキを4位で次走者に渡すことができたほどの快走だった。あとで、「なぜ14番目のタイムしかもっていなかった1年生の私を、選手として出場させたんですか」と訊くと、中村監督は「10番目までに入るタイムを持つ選手と、君のタイム差は1分。20数キロで1分差ぐらいなら、新人のとんでもない暴走があれば、わけなく超えられるものだ。その可能性に賭けた」と言った。
　上級生の安定感、平均点の走りより、新人の暴走の可能性を信じ中村監督の人を見る目、ということを考えさせられるエピソードであった。

ヘルパーさん；

2010-05-23T07:24:00.004+09:00

おはようございます。昨日は家内の兄の息子（38歳）の結婚式でした。取り持った縁は故郷にいる母方の弟氏が新婦はＹさん27歳を会わせたことによります。故郷からも大勢きていましたので、いわゆる庄内弁が堪能できました。

ひとりの老後を心楽しく生きる方法：吉武輝子：海竜社

「最近は自立、自立って、この言葉が流行語になっている。自分は自立しているから誰の世話にもなっていないと、本気に思っている人がいるけど、実は自立度が高くなればなるほど、いろんな人に支えられているのよね。
考えてもご覧なさいな、自立していますって胸はってみても、命のもとである米の一粒だって、農家の方たちのお力添えがあってのことじゃない。だからね、謙虚にね、自立しながら柔らかく依存するっていう生き方が、人間としてごくごく自然な生き方だと思うの」
ばばちゃんは他人に面倒を見られるようになったら死んだほうがまし、と考える勝ち気で気丈な人だった。
このようにプライドの高い「ばばちゃん」は気に入っているＯヘルパーさんは、心根は優しいけれど、気のきかない嫁さんタイプで、「ばばさん」は心のどこかで、自分のほうが面倒みている、みたいな思いがあったからでしょう、その彼女に対しては柔らかく依存していたみたい。
2回目の介護度認定審査が行われた日は、わたくしは隣の部屋にいたのですが、聞いていると、「ばばちゃん」は本人にできることを聞いていて、はらはらするのは、人の手を借りてしかできないことも、全部「自力でできる」って答えるんですもの」
後でケアマネジャーが真偽をわたくしに確かめるのですが、わたくしは訂正しなかった。「ばばちゃん」が自力でできるって答えたことに対して訂正はしなかった。誰にもプライドがあるのだから。その場合まだ自分で働いてて多少の負担は可能だったので最悪自腹を切ることを考えていた。自腹を切りたくても切れない人もいくらでもいる。
できなことを自尊心のためにできるといわないように、認定審査日には軽い睡眠薬をちょっぴり飲ませてしまうんです。ぼーーっとしているから介護度の変動がない。本人には申しわけないけど、他人の助けがなくては共倒れしちゃいますもの」って。声が涙でくぐもっていましたっけ。
Ｓヘルパーさんは身体を動かすのが全く苦にならない人で、、月1回来てもらい、掃除と洗濯で７時間、家の中はピッカピッカ、「ご飯なんか食べている暇がないよ」とばかり。
一方Ｏさんは、私が外での仕事を終えて帰る途中、うれしいじゃありませんか、2人分の夕食がならんでいる。楽しかった事、うれしかった事、悔しかったことなど、ご飯を食べながらぺちゃくちゃしゃべっていると、いいな、いいな他人に助けてもらって生きるのって、なんだか心がほかほかしてくるのです。とこの著者（78歳）は呼吸障害で酸素ボンベをもって講演の旅をやっている人です。

競争社会

2010-05-22T06:39:00.001+09:00

おはようございます。昨日は急きょ半袖のポロシャツを取り出したが、背中に汗が流れるのが分かった。また電気ストーブもあるのに、扇風機も屋根裏部屋から出した。冬ものと夏ものの交換をやったが、また明日は20度の気温に戻るという。砂漠は１日でこのような気温の変動があるそうですが、少しそんなところを感じています。
生きる意味：上田紀行著：岩波新書931

競争社会
競争には２種類あって第一にには、お互いの力を高め合うというような競争の次元があるのではないかと思っております。柔道の稽古とか、剣道の稽古を２人でしている場合に、勝ち負けにこだわるというのではなく、まさにライバル心を持って競争しあうことでお互いの力を認めあい、そしてお互い頑張ろうなといって、お互いを高め合うような競争は、これはすばらしいものではないかと思うのです。ところが、現在の日本社会が目指している競争、あるいは、アメリカナイズされた競争観というのは、勝ち負けを決めるために、勝者と敗者を決めるためにあるといった競争です。そしてその結果、勝ってしまえば勝者はすべて手に」することができ、敗者はどんな悲惨な状況におかれても、それは競争で負けたのだからしょうがないだろうということになってしまう。そうした、勝者と敗者、勝ち組と負け組を決めるためのもの」といった競争観が蔓延してきているような気がします。
米国をみると競争が完全に勝ち負けを決めるためになっています。ですので、いま勝っていても、明日は負けてしまうのではないかということで、一日たりとも心が休まることがないという厳しい現実がありました。
中国もそうです。一度負けてしまえば、もう一生おしまいなのですから。
日本社会もそういう社会になりつつあります。これまではお互いに高め合う競争でした。そこもはお互いに対する信頼があり、社会全体に対する信頼がありました。しかし今目指されている競争は弱肉強食の競争であり、そこではお互いの敬意や信頼はなく、社会全体への信頼も失われていくように思われるのです。

林檎の礼拝堂②

2010-05-21T06:29:00.002+09:00

おはようございます。1.5月おきの手作り新聞の特集「旅」が出来ました。最近時の立つのがとても速いです。

昨日の続きになりますが、このような物語をしっていると、フランスに旅する場合に是非訪れてみたいなあと思います。

林檎の礼拝堂：田窪恭治より

初めて見た時再生前の礼拝堂のあまりも簡素な美しさにうたれた。墓碑銘の彫られた昔からの床、天井の梁の骨格、入口の前の樹齢500年のイチイの圧倒的生命力が迫ってきた。
着工の前に地元新聞の記者が「どうしてこの作家はこんな荒れた教会を修復しようとするのか、なぜ日本企業が支援するのか、何のためにここに訪れたのか」答えは結果をみれば分かることだった。
この地方の荒れ果ててはいるが、荘厳さにみちた礼拝堂をこれをどのように自己の作品にすべきか、田窪の思考の軌跡は右に左に揺れた。またそれが時代を経てどのような評価を得るのか、あるいは今日の揺れ動く時代にどのような役割を担っているのか。―――それが作家支援というものの、危うい本質であろう。
内部の壁にはほんのりと匂うよなカルヴァドスの匂いなのか、林檎の白い花が咲く枝なのか。
屋根には礼拝堂の屋根はゼリーみたいなガラス瓦でノルマンディーの光がさしこみ大層美しい感じです。
ご本人は語る
「あの11年間というのが僕にとってすごく幸せだったんですよ。というのは、余計な世過ぎしのぎとか自分の売名とかやらずに済んだんですね。とにかく楽しくてしょうがなかったんです。資金が貯まらないから僕が考えている倍くらいの時間がかかってしまったんですけれど。この時間というのがとにかく僕にとって幸せな時間だったんです。みんなは可哀想だとか、子供はどうだとかいろんなことを言ってくれていたんですけれど。今でもそのリアリティを説明できないんですけど、この時間は俺だけのもんだ、みたいなね。僕だって東京に残ってれば、世過ぎをやってたと思いますよ。」

田窪氏の国内での作品は金刀比羅宮の文化顧問を務める美術家白書院に椿の障壁画がある。

製作の過程や、結果は下記の記録ビデオに詳細に紹介されている。このように過程がキチンと報告されているのも、このプロジェクトの優しさのように思います。又この紹介文も素敵です。

田窪恭治　大型動画配信 TAKUBO PROJECT
http://sciencenet.cocolog-nifty.com/takubo_/

林檎の礼拝堂①

2010-05-20T06:12:00.002+09:00

おはようございます。こう温かくなてくると、風も穏やかで和んで気持ちよいものです。下記の物語も同様にまことに気持ちのよいものです。

林檎の礼拝堂：田窪恭治

弓の仲間が貸してくれた本でした。テレビでも紹介された、素敵な物語でした。
この本の序文に福原義春（資生堂会長）がすばらしい率直な紹介をされています。
＜天才と狂気は紙一重＞、創造に携わる人物を庇護し支援することは、詐欺やまやかしに直面することと、-紙一重だ----と思っている。サン・ヴィゴール・ド・ミュー礼拝堂プロジェクトを熱心に説いてまわったのはフジテレビ・ギャラリーの玉田俊雄さんであった。かねてから田窪氏の才能を評価し、支援を惜しまなかった。その田窪は玉田さんの思いを超えて、フランスの一地方の荒廃した教会の再生に、家族と生活のすべてのエネルギーを注ぐ決意をしたのだった。もともと田窪は美術館の壁面を埋めたり、商業取引の為の芸術と呼ばれる作品に生命の火を使いきるつもりはなかった。
東京の建築の解体を題材にとった「絶対現場（？）」と名付けた時間芸術（人の生活の匂いのある磨かれた柱のある旧家のような感じでしょうか？）などさまざまな試みに挑戦したあげく出会ったのがカルヴァドス地方のサン・ヴィゴール・ド・ミュー礼拝堂である。この遺産を再生（11年もかかることになったのですが）することが、そのまま自らの作品の契機ともなる-――という思いが、彼の決意をうながし、それが時間芸術を超えて永遠に生き続けるものの脱皮になることを、田窪は知っていたのであろうか。この何の地縁も人脈もないノルマンディーに移り住むという、その決断こそがこのプロジェクトの全てである。後に現地で田窪夫妻と食事したとき、当時の暮らしはさぞ辛かったでしょうね-----と申し上げた時、夫人の目に一粒浮かんだ涙が、その決断の容易ならざることを物語っていたろう。
日本経済はいまだバブルの時期にあったとはいえ、多くの企業にとって、遠いフランスの名もない礼拝堂に前衛作家が挑戦するというプロジェクトに参加がためらわれても当然だったそれが本野元駐仏元大使を委員長とする支援委員会の発足し、折も折世の中の風向きが急にかわり、派手なイベントの時代はさり、3年間に企業は3百万円、個人百万円を限度とする方式（総額は記されていない、善意に計算はいらないというのだろうか）は後に“福原方式”と呼ばれる今後のメセナの方向性を示唆するものとなった。
ここにかかわった私（福原さん）自身の夢は、やがて礼拝堂が再生され、数多くの支援者が村人たちとカルヴァドス（林檎酒）を飲み交わすことだった。

花の好みも色いろいろ

2010-05-19T06:42:00.001+09:00

おはようございます。どちらのお宅でも、夏・冬両方表に出ているので、整理に困っています。もう冬ものは仕舞ってもいいでしょうね。

植物は人に頼らず生きている（年金の雑誌「長陽」2010春号）：演芸家・江尻光一（ＮＨＫでも長い間出演、7月で84歳、演芸は64年間）

日本全国、花の好みも色いろいろ
暖房の完備している雪国・北海道では室内に温室で育てるようなカトレアを室内に置くと、冬でも芽が伸び、根がでます。これが北海道の方には驚きで、冬に洋ランがよく売れるそうです。陽の短いときに出た芽は花芽をつけない。カトレアにとって冬に芽が出るのはいいことではありませんが、花が咲かなくとも、気にしません。花よりも、芽や根が伸びるを楽しんでいるのです。花以外のものに、興味をもつ北海道の方の植物を愛する気持ちには深いものがあります。
不思議なことに、雪国・北海道と南国・沖縄の方が好む花の色には共通するものがあります。沖縄では気温が15度いかになることはまずありませんから、緑が一年中あり、北海道とは正反対ですが、色の濃い花が好きのようです。桜を見ても、本州の人は中間色がすきな染井吉野は薄い色ですが、北海道ではこの染井吉野はほとんど見ることができません。北海道にある桜はエドヤマザクラという色が濃い桜です。
沖縄にも染井吉野はありません。暑くて枯れてしまうのだそうです。台湾から来た寒緋桜は色が濃い桜です。
◆藤色が大好きな日本人の好み、ラベンダーが好きなのもそのためです
◆チューリップ王国オランダの理由は金曜日の男は花束を買って自宅に帰る。日常で花を愛しているからチューリップの王国の下地がある。

ティーボールとは？

2010-05-18T00:11:00.002+09:00

おはようございます。昨日は初夏の暑さで、表にでて肌で感じる温度にあう気温に着るシャツを合わせています。自転車に乗って走ると風をよんで気持ちがいいですね。
16日は知恵遅れの37歳の子どもと一緒に、保谷小学校に行ってきました。28回目だそうで西東京市の障害者の運動会で紹介もされ、車いすの人もみんな参加しました。
高さを調整できるポールの上にボールを置き、ピッチャーはいませんので、ゆっくりボールを狙い定めて打つことができるスポーツでした。
初めての挑戦がうれしくて、うれしさの緊張でボールに当たらず空振り、3回目で飛ばすことができた人もいました。
ティーボールとは？http://www.teeball.com/

草野球やバッティングセンターに行ってボールを打ったことはありますか？
そんなとき、思うようにボールが打てなくて、悔しい思いをしたことがあると思います。
しかし、ティーボールというスポーツではそんなことはありません。
ティーボールでは飛んでくるボールを打つのではなく、バッティングティーと呼ばれる細長い台にボールを置き、止まっているボールをバットで打って遊ぶスポーツなのです。
置いてあるボールを打つため、ボールを打つ楽しさを体感でき、走り、捕り、投げ、そして興奮します。
ティーボールとはそんなスポーツなのです。
ティーボールは小・中学校で行われている体育の一環としても取り入れられ、競技人口が日増しに増えてきているそうです。

「宿根草を植えよう」

2010-05-17T06:52:00.001+09:00

おはようございます。

植物は人に頼らず生きている（年金の雑誌「長陽」2010春号）：演芸家・江尻光一（ＮＨＫでも長い間出演、7月で84歳、演芸は64年間）」

「宿根草を植えよう」
樹木の種類は多くあっても、古い時代では草花は多くありませんでした。草花が少なかったのが日本です。フクジュソウやアサガオが庶民に親しまれていた位です。
春にタネをまき1年以内に枯れるのがパンジーやヒマワリです。これに対し、宿根草は一度土に植えれば何年も株が生きています。春に芽をだし、初夏から秋に花を咲かせ、冬ｂが到来すると、地上部がなくなりますが、冬に地上部を残す宿根草があります。日本を代表するラン科のエビネがそうです。花がさくのは5月の初めで10日から14日間咲きます。1年は54週、花が2週咲いたとはいえ、後の52週は花がありません。その52週の間、エビネは春夏秋冬に応じてからだつきを変えます。宿根草をうえようというは春夏秋冬で姿を変える植物から日本の四季が感じられるからだという。日本の花壇は季節ごと、花の咲いた植物を植えますが、花だけが植物の姿ではありません。芽を伸ばし，葉を広げ、後に花が咲く、その全てが植物です。私たちの先祖が十五夜にススキやオミナエシを飾ったのも、植物をとおして季節を楽しむためでした。四季を感じて生きてこそ人生は豊かにんさる。
洋式の庭園の最初は日比谷公園で、葉牡丹は日本で改良された傑作だそうです。フランスのベルサイユ宮殿に4月の半ばに訪ねた時、日本の公園ならいろいろな花が植えられています。ところが遠目ではこの公園の花壇は土ばかり、気になって近づいてみると、草丈3～4ｃｍのセンパフローレンスが植えてあったのですが、遠目では分からなかったのです。日本なら冬に植えられた葉牡丹はうらぶれてくると、たちまち抜かれて、一瞬にして別の花に代わってしまいます。そういう花壇を見てきた目には咲くまで土の花壇を見せている
ベルサイユ宮殿の姿勢に感心したのでした。この草丈からすると、7月位に花が咲くとおもいました。2年位後に再訪したときには、見事なセンパフローレンスが咲いていました。
日本の花壇は常に花ばかりです。苗を植えてやがて大きくなって花を咲かせる、そのときの喜びといったら応えらえません。園芸の王道はその全てのプロセスを楽しむことではないでしょうかと。

わかば文庫

2010-05-16T08:15:00.001+09:00

おはようございます。昨日は「わかば文庫」という子どもたちへの「読み聞かせ」を見学しました。アンデルセンの「みにくいあひるの子」の紙芝居もありました。この文庫は40年も続いているのだそうです。聞くのは自分の頭に膨らむので、随分受け取り方が違うようです。

逆境に耐えられる人、鍛えられる人の素地は少なくともこのような思い出せる童話を聞いているかどうかもあるかもしれません。「3匹の鼠とニャーゴ」というのは鼠の野外授業で、授業中にニャーゴというのは危ないから気をつけなさいという先生の注意を聴いていないで、3匹の鼠は他の事で夢中になっていて、置き去りにされた。３匹はお腹もすいたので、桃を取りに行くことになった。途中ニャーゴにあっても怖さを知らないので、一緒に桃を取りに誘う。ニャーゴは桃を食べてから、ゆっくり鼠を食べるもくろみだった。鼠3匹はそれぞれ自分の弟や妹の分も手にもっていた。ところが、鼠がニャーゴに叔父さんには「何匹子どもがいるの？」
「4匹だよ」「そうか桃1つでは足りないね。ぼくらの桃を上げれば喜ぶね」こうなると、ニャーゴはとても鼠を食べることが出来なかった。鼠3匹は「おじさん、今日は楽しかった。又一緒に遊んでね」と別れた。話手はやはり、相当の演技もあるベテランの人で4歳になる男の子は瞳きらきらと熱心に聞き入っていた。わずか子ども2人、若いお母さん達が４人の聴衆でした。窓も閉めて暗くし、紙芝居のところは蛍光灯がついていて本当に小さな劇場でした。聞き手の人数の少なさなど気になりませんでした。これは45分位で終わった３時15分に、文庫の主催者の奥さんが階下で、主人や従兄が法事から戻っているので、ご一緒に如何というお誘いで、タラバカニや日本酒のご相伴にあずかりました。ここの文庫は借りても期限がないのだそうです。ときおり童話作家も訪れるそうです。

らんを探し求めて

2010-05-15T07:42:00.002+09:00

おはようございます。
和算の証明結果を神社などに奉納した算額（全国で９００枚、3割が東北）青森4枚、岩手102枚、秋田5枚、山形県43枚、宮城48枚、福島130枚これは長い冬が関係しているのだろう、温暖な熊本や鹿児島では1枚も見つかっていない。

植物は人に頼らず生きている（年金の雑誌「長陽」2010春号）：演芸家・江尻光一（ＮＨＫでも長い間出演、7月で84歳、演芸は64年間）」
野生らんを求めて世界各地のジャングルを歩いた。中南米から熱帯アジア、東ヒマラヤの南斜面、アフリカのマダガスカル、オーストラリア、54・5ケ所、ときには藪こぎをし、テント生活もした。もちろんおいしいもの
は食べられない。そこで見る植物たちの堂々とした生き方に触れると辛い旅の事など忘れてしまい、何度も何度もジャングルに足が向いてしまう。
霧の道に沿って生きているジャングルに暮らす着生ランたち。樹等につかまって食らう着生（密生したジャングルでは地面まで光が届きにくいので、わずかな陽を求めて樹上などでくらす。ところがそうなると水を吸え
るのは雨が降ったときだけ、寄生植物と違い樹木から栄養や水を奪うことをしない。では着生ランが生活する場所には、川や湖がある。ここから水蒸気が発生し、霧となって流れてくるのを利用している。この霧の道を
発見することが、ランを探す近道。
花が美しく咲き誇るのは、人を慰めるためではなく、植物自身の生存のためなのだそうです。
風媒花は松や稲は花びらが発達しないのは必要がないからです。これに対して虫媒花は花びらが発達し色もさまざま出、香りも出します。気温もほどほどになると、虫が活発に動きだすと、花はしっかり香りをだします。
〒72-0825千葉県市川市須和田2-26-20047-371-7768の江尻さんの須和田農園は年中無休で洋ランが自由にみられる。

日本人の一つの見わけ方

2010-05-14T08:03:00.001+09:00

おはようございます。今日は2度寝をしてしまい、随分寝過ごしました。変な眠も2度寝の故でした。
正座と日本人：丁宗鐡
日本人密偵の摘発法
かつて欧米の風刺漫画に、小柄で出って歯（これがそう見えるのだろうか）でめがねをかけてカメラをぶら下げた東洋人が登場すれば、何の節の説明もなくとも、それは日本人を指すものでした。では同じ東洋人の目にはどのように映っているのでしょうか。
時代は日中戦争のころ、中国国内に潜入したスパイを見わけるポイントが中国軍側の証言で残っています。
日本人は顔を洗うとき、まず手を動かします。日本は水が豊富なので、日本人は手で水を受けて洗います。
ところが、大陸では水は貴重。そのため、中国人はまず一度手に水を掬ってから次に顔を動かします。やってみると分かりますが、そのほうが水は落ちにくく、水を節約できるのですそこで中国軍は、朝一番、兵士たちがまだ寝ているときに叩き起こして、集団で顔を洗わせます
、すると無意識に手を動かして水を大量に使っているものがいることがあります。
「あいつは怪しい」、今度は身体的な特徴をチェックそます。日本人には正座に由来するいくつかの特徴があります。その一つ。当時の日本人は足の甲に必ず坐りタコがありました。これは子どものころから習慣なので、ほぼ一生消えません。また下駄を履くために、足の指が広がっていた。どんなに中国語がうまくとも、このようにして摘発されてしまう日本兵がいたそうです。
もう坐りタコや下駄の鼻緒による足指の広がりの特徴はなくなっていますね。

左側通行か右側通行か

2010-05-13T06:32:00.002+09:00

おはようございます。道の通行と海の通行は違いがあるようですが、米国と英国でどうして違いがあるのか不思議に思っていましたが、ご存じかもしれませんが、下記のような事情があったとのことです。

恨みの文化論・韓国人の心の底にあるもの：李御寧
左側通行か右側通行か

時折歴史学者は退屈しのぎに話題を展開することがある。昔の交通秩序は、もちろん、輪禍を防止するためにあったのではない。自動車ではなく、敵に遭遇した場合の自己防衛に、どちら側の通行が有利であるかという問題である。中世の頃から西欧社会では、原則的に左側通行を守ってきたというのである。貴族は当然のことだが、商人や旅行者たちも剣か槍を携行していた。そこで、前方から突然に敵（盗賊）が攻撃してきた場合、右側よりも左側に位置しているほうがいっそう有利であるということだそうです。すなわち剣を抜いて右手を使うためには、対手を自分の右側におびきだす必要があった。その習性が今も残っているのだそうです。ところで例外は米国ですが、米国のフロンティアたちは、剣ではなく拳銃を下げて往来していたからである。西欧では火器が発明された当時には既に治安維持が確保され、歩行者が武器を持ち歩く必要はなかったが、米国の開拓民だけは事情が違っていた。
ところで韓国人はどうであったか。歴史学者の解明がないが、辺鄙なところの老人衆の道を往く習慣をみれば、およそ正確な判断がえられそうだ。その歩行には左側も右側もまるで眼中にない。あの未知の敵の来襲をおもんばかる警戒心はどこにもみあたらない。基本的に対決の意識がない。
左側だ右側だと騒ぎたてるのはやはり万事に神経質な西欧人（日本人にしてもそうであった）の習癖である。
物事を思考する場合、道を往く習俗だけではなく、一方に偏しないのが韓国人の特徴である。永年の儒教的訓練によって、そのようになったのであるが、昔から極端なものは避け、無難な中道を選ぶというのがわれわれのセンスに合致するマナーだった。

ミートソースの町

2010-05-12T06:51:00.001+09:00

おはようございます。通学の女子学生の服装も、白いセーター、紺色のセーター、半袖のセーラーとばらばらです。青い鞄に付けたピンクのリボンは仲間意識、傘だけは大きな傘ではなく、折りたたみの傘、これだけは青、ピンク、黄色と変化に富んで、少しばかり個性が発揮できているようだ。

井上ひさし：ボローニャ紀行

「イタリア半島は長靴をはいた脚そっくりにみえるが、女ようか男ようか」答えはイタリアは女性名詞だから、女性だろうと答えたら「きみはまじめすぎるね」と一蹴された。正しい答え？は「男の脚に決まっている。股の付根にベニス（ベネツイア）があるではないか」これに次を付け加えることもあるらしい。「靴の先でサッカーボール（シチリア島）を蹴ろうとしているから男の靴に決まっている」
人口３９万人の自治都市ボローニャがある。中田英寿が活躍したところである。
ここはミートソースの発祥の地、豚肉のハムもむちゃくちゃ美味しいところだそうです。ここはもっともヨ-ロッパで古い大学の所在地。創立は１０８８年（日本では後三年の役が終わったころ）
卒業生はカンタベリー大司教のトーマス・ベケットがいる。詩人ダンテ、ルネッサンスの文学上の先駆者ペトラルカ、宗教改革を準備した、エラスムス、そしてコペルニクス。神学中心の学堂である。さらにいえば第二次大戦中ボローニャはナチスへのレジスタンス都市であった。ところでボローニャ大学には１５６３年までこれといった校舎がなかった。街の広場や教会や教授の家に通って勉強していたそうです。

隣人を知る

2010-05-09T18:37:00.003+09:00

おはようございます。自分のことは一番わかっているようで、分かっていない面もあるので、他人のいい意見は聞くものですね。
ＮＨＫハイビジョンｐｍ8：00未来への提言：～日本へのメッセージ～
韓国のイ・オリョン（李御寧）元初代文化相は、「扇子」「盆栽」など舶来文化を縮めることで日本文化は花開き、トランジスタなど小さな製品が世界を席けんして経済成長を実現。一方、広がりを求めた途端、破たんすると分析する。１９８２年に「『縮み』志向の日本人」で鮮やかに日本を評論した希代のせき学が、韓国併合から１００年を経て劇的に変ぼうした日韓関係を読み解く。聞き手はリー・ジョンウォン（李鍾元）立教大学副総長。
李御寧さんは現在中央日報のコラムも担当し。東京大学で1981年研究員として来日し日本は縮み（扇子、茶室、日本庭園（庭を森にみたてる）、盆栽、清少納言がいう小さいほどきれい。
西洋・アジア両方で文化講演を年100回もされている。日本はグローバル化すると、失敗している。例としては豊臣秀吉の事例から見てとれる。国内で事を仕上げ、それを世界に出す前に、中規模のアジアの実情にあわせたテストをしたうえで、グローバル化すればよいのだが、このアジアでのテストが不完全のようである。
冬季オリンピックでのバンクーバーの浅田真央、キムヨナについてみれば、
日本はスケートの技術を研ぐ、韓国はユトリで演技を表現する。いままでのエネミー対立⇔ライバルの融合がするようにすれば日韓関係のモデルケースとなり得る。
小6のときは、植民地時代であった。きびから細工（不細工など、細工の字のように細かい配慮をする）に違和感があった。教科書に「小」が大事と教えているのは世界と比較しても、奇怪である珍しい。東海の小島の磯の・・の「の」は段々クローズアップしてくる「の」である。縮が最も日本的らしくなる。この縮を忘れると失敗する。
◆ワールドサッカーでの共同開催や韓流ブームがあって以来密接な関係（なかには批判もあるようだが）
◆日本は中小企業に力がある
◆日本は逆境のときに頑張る：リンゴが大風でも落ちない品種（合格リンゴ）：現実に即し、凝縮してゆく。
◆韓国芸術大学（75倍の競争率）を創設し、初代文化大臣として、10ケ年計画を立案。ソウルオリンピックでの漢江の奇跡も演出した。
◆韓国は隣国と人口を比較しても軍事大国にはなれない自覚がある。
◆「工夫」という言葉についての3国の認識の差異：中国ではヒマ、韓国では勉強、日本では改良を意味するが、この３要素を組み合わせて、アジアの協力体制を築く
◆提言「山不在高、有仙即名」：仙人がいてこそ素晴らしい名山たり得る。

なんにつけてもナク

2010-05-09T18:17:00.003+09:00

おはようございます。同じような顔つきをしているのに、歴史によって培われたモノゴトノ受け取り方はあっやはり違うところがあると思うものですね。
恨の文化論：李御寧http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%8E%E5%BE%A1%E5%AF%A7

涙の文化：
高麗期の歌謡「青山別曲」の句節
啼け鳥よ
目さめたら　啼け　鳥よ
おまえより悲しいわたしも
目ざめたら　泣いているよ
眠りから覚めれば涙と泣哭（きゅうこく）で日を送っている人たちがいる。
泣哭と涙を度外視して韓国を語ることは出来ない。泣くのはひとり人間だけではない。周囲の数多くのものにも「泣哭」を聴いたのである。
われわれは自ら音を発するものであれば何であれ、みな「泣く」といった。“Ｂｉｒｄｓ　ｓｉｎｇ”という英語も、韓国語に翻訳すれば「鳥がナク」になり歌うにならない。西欧の人たちはそれを楽しい歌声と聞き、われわれは悲しい声と聞いたからである。
同じ東洋人でも中国には「鳴」・（動物）、「啼」・（鳴の常用外）があり「泣」・（人間）という語とは厳然と区別されている。
日本でも「鳥がなく」というときもあるが、「さえずる」とか「歌う」とか表現する。しかしわれわれ韓国人は梵鐘の音を聞いても「ナク」と言い隙間風でなる障子の目張りの音も、」やはり「ナク」という。
詩にうたわれていのだそうですが、部屋にある蝋燭が燃えることさえも「ナクこと」とみており、せせらぎの音も…慟哭の声と聞いたのである。
ある国文学者がいうには「泣哭で始まり泣哭で終わるのがわが民族の風俗」であった。人が死ねば＜死んだ日から出棺まで＞＜埋葬の翌日も＞＜埋葬の3日目も＞そしてその後は
月の朔日と、15日にするお祭りをするので、又泣かなければならない。それもただ泣くのではなく、しごく「音楽的様式」に格式化されたリズムに合わせてなく。よく泣いてこそ親孝行ものであり、うまくナイてこそ忠臣であり、烈女であった。さらには「泣かない者韓国人にあらず」という仮説さえ生まれたそうです。
映画や放送劇であれ、泣くくだりだけは、あえてどの国のものにも負けはしない。
われわれの芸術と文化が、すでに水晶のような涙に芽生え、その涙から成長したものである、ということも可能であろう。

何気ある異国

2010-05-09T07:00:00.004+09:00

おはようございます。近所の大きな農家の屋敷は柊の生垣が廻らされ、その中には欅の20ｍにおよぶのが10本位あり、もう新緑に覆われ、昼なお暗きことになっていて、夏は涼しいだろうと思う。
そんな日常から旅に出て風光明美を愛でることが出来る場合もあるし、取り留めもない、日常に似ていても、やっぱり異国にくると違う経験がある。これも旅の一つのようですね。
旅人の心得：田口ランディより
メキシコに行くとき、トランジットでロスアンジェルス空港で５時間の時間つぶし。
空港には変な人が山のようにいる。
◆「アナタハニホンジンデスカ～」と寄ってきたイラン人は「私たち、イラン人は不当に差別されています。国連に訴えるつもりです。どうか署名をお願いします。」と紙に書かれていた。
「署名はいいけど、お金はないよ」というと、おおあなたはなんでそんなことを言うか、神を恐れぬ行為だ、という感じの大げさなジエスチャーをし、嘆き悲しむ。そしていきなり素面に戻って「では１０ドルでいい」次は「では５ドルでいい」・・・「だって、私のお金はママが持っているだもん」そういうと彼はひどく冷たく去って行ってしまった。
◆次は空港のエレベーターに乗った。一緒に乗り込んできたエディ・マーフィーみたいな黒人職員が、私たちに向かっていきなり歌いだした。「上がったものは必ず下がる、下がったものは必ず上がる、世界はその繰り返しさ」というような哲学的な歌詞だったので狭いエレベーターの中でとてつもなく、ソウルフルに響いた。「あなたの歌ってシビレちゃう」みたいなことを言ったら、男はうれしそうな顔をして「サンキュー」言って降りた。
またエレベーター前にずーっと一台を待っている太っちょのアメリカ人がいた。「エレベーター来ないの？」と聞くと、「そうなんだ、どうなってるんだが」と肩をすくめる。
「こっちのエレベーター使えばいいじゃん」ところが私たちが降りたエレベーターも何故か急に扉がひらかなくなってしまった。仕方がないので、空港職員を呼び止めて「エレべーターが変！」と苦情をいったら、彼女は「しばらく待ってね」と去って行った。本当にしばらくしてから戻ってきて、両方のエレベーターに「故障中」の札を張って、「これでいいわ」と笑って去って行った。
「ま、アメリカだからさ」と、一緒にいった帰国子女は言うのだった。

願いがかなう

2010-05-08T00:05:00.007+09:00

おはようございます。
5/7の22：00から55分までＴＢＳのＢＳアンコール放送でした。
美波という女優が世界ウルルン滞在記でアフリカ大陸の北、地中海に位置するチュニジアに出かける。マホームドさんの娘さん・サミーラさん、この美波という女優と同い年に会いに行く。
しかしこのサミーラさんは5歳の時以来女友達にあったことがない。旅人の美波は、ベルベル人の穴居住宅の暮らしを体験します。農業と家畜の放牧で生計を立てているマホムードさん一家。学校に行っていないサミーラさんには、女の子の友達がほとんどいません。放牧中に出会う人もいますが、男性ばかり。独身の女性は家族がいる前以外では男性とは話してはいけないため、もう何ヶ月も家族以外と話をしていないため「外国人でもいいから女の子の友達が欲しい」というのがサミーラさんの願い。この家族は乾いた土ばかりのところに住んでいる。この滞在記はの実現は下記白井さんの企画であるが、人間の出会いというのは、
砂漠のようなところでも、心が通じるということであった。知りあいとなり、時々とりとめもない話をしてやっと人の肌に触れるというようなシーンではあるが、丘の上に滞在記念として狼除けの石積みを積んだり、わずか1週間の触れ合いなのに、、名残惜しく帰国、再度1年後に突然の訪問となった。会うは別れの始まりを意識して1年前と違い、サミーラさんはよよそよそしかったが、すぐに氷解、10年後を期してタイムカプセルを埋めるのでした。それにしてもこれがドラマになるとプロデューサーの白井博さんは思ったのではないのではないか、どうやってこの願いにたどりついたのか分からないが、娘サミーラさんの願いを何としても実現して上げたかったのだろう。又美波という女優もまさにピッタリの適役（現地の服装と食事、、ポリタンクの水汲み、家畜の世話、タライでの水浴びも全く同じ）でした。この滞在記を見ていない人にとってはそれほど面白いものではないかもしれないが、無作為で、善意の熱意がドラマになるのですね。

• 感動！感涙！あのドキュメンタリー番組が、未公開映像を加えたBS-TBSオリジナルラインアップで登場！
•
• 出演【司会】徳光和夫【旅人】美波【ナレーター】下條アトム
• スタッフ白井博
• 属性情報
• その他の情報・続き
美波のホームステイに、家族を説得して名乗りを上げたのです。マホムードさんの家畜を飼い、山間の畑では、麦、オリーブ、メロンなどを栽培しています。春を迎え、畑仕事は大忙しです。井戸で水を汲み、家族のための
・続き2
パンを焼き、朝食を作ります。そしてヤギの乳搾りをして、バターやヨーグルト、チーズを作ります。美波とサミーラさんは同い年。果たして、同い年のサミーラさんの生活に、何を感じるでしょうか？

白井博（しらいひろし、1946 年 - ）は、テレビ番組制作会社テレビマンユニオンの現社長を務める、番組制作プロデューサーである。現在は社長を務める傍ら、世界ウルルン滞在記のプロデューサーを務めている。
美波（みなみ、1986年9月22日生まれ）は日本のファッションモデル・女優。ホリプロ所属。父親はフランス人、母親は日本人。

熟練した技術

2010-05-07T06:39:00.002+09:00

おはようございます。この暑さですから、近所にある茶畑の新芽がグングン伸びています。効き目のある養毛剤を散布したかのように急な成長ぶりです。
日本財団の９年の日々より、
日本財団は私（曾野綾子さん）が２２年前からやっている「視力障害者たちの為の聖地巡礼の旅」にも職員を出してくれました。
主にイスラエルやイタリアを訪ねるこの旅は、私が５０歳を目前にして、眼の手術を受けて、奇跡的に視力を取り戻した感謝を何とか表せないかと思ってはじめたものです。
年１回ずつ続けてきましたが、参加者には、車いすの人や、９６歳を最高に８０歳以上の高齢者や大病した後の人たちも加わるようになりまあいた。食事の面倒から、お風呂までお手伝いしてくださるボランティアがたくさんいてくれてこそ、続けてこられたんです。旅費はお世話する方も、受ける方も同じ。人生はお互い様ですから、介護を受ける側が費用をたくさん出しいたら、きっと、あの人は食べさせ方が下手なのよという苦情がでるんでしょうけれど、相手はまったくの奉仕だから、文句のいいようがない。たとえば入浴のお世話をすることでも、その日私と目が会った人にお頼みする。でも何日かすると、」「私、今日もお入れしましょうか」という専門ボランティアが必ずでてきます。
そういう方の一人と、ある時、二人だけで話をしたんです。「どうしてそんなに入浴の扱いに馴れているんですか？」ってきいたら、長い年月、お姑さんの世話をして、それも感謝されずに苛められていたらしいんですね。」でもそのお姑さんも亡くなったら、後にこうした介護の」熟練した技術が残った。「あなたのお姑さんが、あなたを通して、普段シャワーだけでなかなかお風呂に入れない方を、旅行中も気持ちよく入浴させられるような巡り合わせを作ってくださったのね」って私がいったら、その方泣かれたんです。その時、初めてお姑さんと和解して、感謝できる気持ちになれたんじゃないかと思います。

“入亜脱欧”した若き英国騎士

2010-05-06T07:24:00.001+09:00

おはようございます。テレビを見ていたら、行楽客へのインタビューで「今年は冬と夏があって春がない」という人がいましたが、もう春の行方を指名手配ても駄目でしょうか。
気まぐれだからフラリ戻ってくることもあるのでしょうか。衣装箱の整理が何時になったら出来るのでしょうか。
　アイルランドの人には心情的に通うものがありますね。

観光文化：ＶＯＬ184武士道で“入亜脱欧”した若き英国騎士
旅行ジャーナリスト沢木泰和

忘れられたジャパノロジストはフランシス・ブレンダリー（ＦＲＡＮＮＣＩＳＢｒｉｎｋｌｅｙ11841-1912）は幕末に来日し、アイルランド生まれの英国人。.
明治の日本人が「脱亜欧入」の態勢をとるのと正反対の“入亜脱欧”の姿勢を貫きとおした。
肩書きは在日英国公使館補および守備隊長、お雇い外国人、日本海軍砲術学校主任教授、工部大学校教師、英字新聞「ジャパン・メイル」発行人、日本郵船会社顧問、『ロンドン・タイムス』通信員、さらには明治政府アドバイザー、日本美術評論家など。在日の外国人仲間からも評価されず、浮いた存在だった。
古い資料のなかから、この人の風化しそうな彼の足跡をたどる。
生まれはアイルランドのダブリンにほど近いミューズ地方に生まれる。アイルランドは政情悪化して、飢饉つづき、新天地・米国を目指す人々が続出する暗い時代です。ダブリンのトリニティ・カレッジなどを学んだ後、英国ロイヤル・ミリタリー・アカデミーで砲術を習得します。その後従兄である香港総督リチャード・マグドネルの副官で香港に駐在します。
その後長崎で彼はサムライの決闘を観てしまいます。勝った武士は自分の羽織を死者に覆い、ひざまずいて合掌します。実戦経験のない26歳の彼はこの光景は武士道への強い関心を強める発端になります。そして47年後の乃木将軍の殉死、外電は「狂死」と打電するや、彼ブリンクリーは「これぞ武士道の鑑」と欧米に発信した。
1910年発行の『ブリタニカ』で彼は「サムライは本質的に禁欲主義で、自制を存在の規範としており、苦しみを勇敢に耐えることを徹底的に実践するので、自分自身の肉体に最も恐るべき苦痛を何のためらいもなく加えることができる」

　ブリンクリーが育った時代に産業革命が起こり、騎士道のシンボルである馬が必要なくなります。乗馬してこその騎士は、国益を背に植民地での統治と金儲けに力を注ぎます。なので同じアイルランド生まれのオスカ－・ワイルドらによって「新騎士道」が論じられる有様です（この辺はよくわかりませんが・・・）
一方日本では、江戸の泰平天国で刀を忘れていた武士たちが尊王攘夷をめぐって武士道に目覚めます。こんな対照が騎士の家系にある若きブリンクリーに「美しい国ニッポン」として焼きついたようです。

財団からの追跡調査

2010-05-05T06:50:00.001+09:00

おはようございます。やっと五月の気候になり、「つくばぼたん苑」は満開でした。あやめなや蘭どもそうですが、いろんな品種があり、素人には見わけがつきませんが、熱心な愛好家等がいて
品種改良につとめたこのの名残なのでしょう。

日本財団9年の日々:曽野綾子著

日本人の中には、人道的な目的のお金はただしく使われると、子供のように信じ込んでいる人が驚くほどいます。」そういう場合がないとわけではないでしょうが、お金の流れの大部分は泥棒と汚職で消えていくと考えるのが世界の常識です。
私は、財団の青年たちに「人にお金を出す時は相手を疑いなさい」「人をみたら泥棒と思いなさい」と耳にタコが出来るほど繰り返して教えてきました。助成金を出す相手が某国の大統領だから大丈夫だろう；なんてとんでもない。偉い人ほど盗みますと。一番多く盗むのは、大統領、閣僚、国会議員、大学の総長、病院長などで、それから市長も、軍人も、神父も、医師も、教師も盗む。」というのが現実です。
私は財団の調査路線を強化することには熱心でした。助成金が相手にちゃんと届いているかの追跡調査を厳密に行うことについてはたぶん時代の先端を行っていると思っている。またＯＤＡやＮＧＯでも同じように追跡調査を義務つけることが大事。
日本でも老人ホームをいきなり訪問して、トイレとか台所とか、押入の中まで見せていただきます。国外では専門の調査会社を使って絶えず調査をかけて、「大変うまくいっています」という報告や迎合的な報告の場合はすぐ調査のお願いをやめ、むしろ悪いところを洗い出し、今はいいようだが、ここに注意したほうがよい、というようなレポートを出してくださいといいました。だから非常に厳しいデーターがあがってきます。中近東やアフリカでもどこでも通用するのですが、ラオスの場合「ノー・プロブレン」といったら反射的に問題があると思え」という訓練を私はうけてきました。すぐ飛んで田舎の診療所にいきなり行って、薬が届いているかを聞いて廻りました。できたら援助先の代表者の自宅を訪ね、生活状態をみればお金が漏れているか匂いはわかるんです。私の経験では末端のは正直な人が多い。

「おやじの凧」

2010-05-04T07:37:00.002+09:00

おはようございます。スーパーの広告で、配達しますとか、弁当を1夕食530円（５日セット）などかなり便利なサービスが出来ているし、豆腐屋さんが、リヤカーで引き売りがあって、公団の4階などの高い階に住んでいるところまで運んでくれるとか、便利になってきている。「ささえあい」という包括支援センターに希望登録している人についても、訪問や見守り（新聞、郵便物、昼の電灯）のボランティア制度で伺っているところで、調理を週1回きてもらうだけででも、その日は気持ちがハレバレするという、気分転換になるのでしょうね。

「おやじの凧」

風、凪んでまた吹いて；池部良から

だが、僕もいまやいい歳になているが、この歳まで社会の枠からはみ出る人間にもならず、家内の屈辱的言動には接しているものの、お他人様からひどい嫌味の言動をなげつけられなような善良な常識的な市民として過ごして来ているし、人間としてまあまあの線にまで育ったのは、思い返してみると、おやじの倅に対した処理の仕方が巧まずしてか巧んだか、僕に浸透しちまっっていたのではないかと思っている。
小学校に上がって間もない頃から卒業する頃までつづいたような気がするが、おやじは毎朝、新聞社に出勤する間際、晴れていて都合のいい風が吹いていてさえすれば、小さな庭先で凧を上げ、上がりきると空にのびている糸の手元を縁側の柱に結えつけてから画用紙を円く切り、真ん中に穴を開けてから半径だけ穴に向け鋏を入れ、糸を差し込む。
「俺が帰るまでのはこの円い画用紙の板が凧まで届いているぞ、良が帰るころにはまだ届いていなかな」などといって出かける。凧は終日、空にあって、おやじが帰宅する夕方には円盤が高く昇ってくっついていた。このおやじのどんなサービス心なのか、教訓なのか知る由もなかったが、おやじと自分がとてもきれいな接着剤でくっついているように思え、うれしかった。

枯葉の効用

2010-05-03T06:04:00.001+09:00

おはようございます。「和本というのは鳥のように軽いと感じることがある。」とあるが、我が家の仏壇にあったお経はまさにそうでした。和紙は丈夫で、軽いということなのですね。

書を読んで羊を失う：鶴ケ谷真一より
「枯葉」
古い和本をひるがしていると、ときおり本の間に木の葉が挟まれてのをみつけることある。
どれほど古いものなのか、手にした葉は乾ききって、もう元の色をとどめていないが、その輪郭をみれば、これは銀杏の葉、これは朝顔の葉というように見わけはつく。本に木の葉を挟んだりするのは、べつに珍しいことではない。名勝の地を訪れたおり、庭園に落ちているきれいな一葉を拾って、ささやかな記念としたり、落葉の時季に、まるで象牙に黄をにじませたような銀杏の葉や、窯変の色を思わせる紅葉の葉を手にして、読みさしの本の間にはさんだりするのは、よくあることだろう。たまたま開いた本のあいだに、色あせた一葉をみつけて、かすかになった記憶をしばしたどったりすることもまた・・・。
一部省略
それにしても、なぜこんなふうに、葉を執拗にはさみこんだりしたのだろうという疑問は、しばらく胸にわだかまっていたが、風に飛び去った木の葉のように、それもいつしか忘れてしまった。もう何年も前のことだ。
ところが最近、たまたま荷風の隋筆『冬の蠅』所収の「枯葉の記」を読んでいて、次のような一節にいたったとき、図らずも、その疑問は氷解したのだった。「古本を買ったり、虫干しをしたりする時、本の間に銀杏や朝顔の葉の挟むんだままに枯れているのをみたことがある。いかなる人が、いかなる時、蔵書を愛する余りになしたことか。その人は世を去り、その書は転々として人の手に渡って行く，紙魚とともに紙よりも軽く、窓の風に翻って、行くところを知らない。」そうか、あれは紙魚を防ぐためのものだったのか。そんな自明とも思われることになぜ気づかなかったのか、我ながら不思議なほどだった。

日本財団9年の日々④救援は迅速に

2010-05-02T16:19:00.002+09:00

おはようございます。天気も五月晴れで鯉のぼりものどかに泳いでいます。

日本財団9年の日々:曽野綾子著日本財団も生涯スポーツの振興と高齢者の生き甲斐づくりを目指して屋内のゲートボール建設支援（今はデイケアセンターやグループホームの建設支援）について、ひどいことを言ったことがあった。「ゲートボールできるほどの体力があるなら、ジャガイモや小松菜くらい自分で作ったら？」なんて。」」財団の」笹川陽平理事長さんが、」「曾野さん、それが実はゲートボールが盛んに」なると、」その地方では、国民健康保険の使い方が減ってくるんです」って。国家のお金が節約できるなら、ゲートボールはいいものだ。あれは太陽の光の下で、男女交際の場であり、美しくも元気にも幸福にもなるということで」あっさり容認派に廻ったそいうです。日本人の間でボランティア活動が信じられないほど活発なっています。（中国でも若い新世代が大地震の応援に駆けつけている）財団も申請のあったボランティア・グループに最高５００万円くらいの補助をだす、私はボランティアを本気で育てるのなら、むしろ出さないほうがいいと思っていた。結果的に資金援助されたグループの活動の多くは自然に３から４年間で消滅したんです。国内で地震や水害、重油流出などの事故が発生した場合は、日本財団の職員がただちに現地に駆けつける。そこにボランティアセンターを作り、ボランティアの参集状況を確認して、自治体がすぐ用意できない活動資金（土嚢、スコップ、消毒薬などなど）を調達する。曾野さんもすぐ一度現地にいってみると、ボランティアをやる人は今どこにもかなりいる。必要なのは、その善意をどう配分するかということがわかったそうです。必要な道具を皆に持たせて、１０人くらいのグループで現地まで案内する。この場合、細かい家の入り組方までわかるのは２５００分の１の地図しか役にたたない、それより細かい地図では作戦がたてにくい

日本財団9年の日々4

2010-05-02T16:19:00.000+09:00

おはようございます。天気も五月晴れで鯉のぼりものどかに泳いでいます。
日本財団9年の日々:曽野綾子著日本財団も生涯スポーツの振興と高齢者の生き甲斐づくりを目指して屋内のゲートボール建設支援（今はデイケアセンターやグループホームの建設支援）について、ひどいことを言ったことがあった。「ゲートボールできるほどの体力があるなら、ジャガイモや小松菜くらい自分で作ったら？」なんて。」」財団の」笹川陽平理事長さんが、」「曾野さん、それが実はゲートボールが盛んに」なると、」その地方では、国民健康保険の使い方が減ってくるんです」って。国家のお金が節約できるなら、ゲートボールはいいものだ。あれは太陽の光の下で、男女交際の場であり、美しくも元気にも幸福にもなるということで」あっさり容認派に廻ったそいうです。日本人の間でボランティア活動が信じられないほど活発なっています。（中国でも若い新世代が大地震の応援に駆けつけている）財団も申請のあったボランティア・グループに最高５００万円くらいの補助をだす、私はボランティアを本気で育てるのなら、むしろ出さないほうがいいと思っていた。結果的に資金援助されたグループの活動の多くは自然に３から４年間で消滅したんです。国内で地震や水害、重油流出などの事故が発生した場合は、日本財団の職員がただちに現地に駆けつける。そこにボランティアセンターを作り、ボランティアの参集状況を確認して、自治体がすぐ用意できない活動資金（土嚢、スコップ、消毒薬などなど）を調達する。曾野さんもすぐ一度現地にいってみると、ボランティアをやる人は今どこにもかなりいる。必要なのは、その善意をどう配分するかということがわかったそうです。必要な道具を皆に持たせて、１０人くらいのグループで現地まで案内する。この場合、細かい家の入り組方までわかるのは２５００分の１の地図しか役にたたない、それより細かい地図では作戦がたてにくい

日本財団9年の日々③クリスチャンのくせに

2010-05-01T07:12:00.002+09:00

日本財団9年の日々:曽野綾子著

「クリスチャンのくせに、なぜ博打の金をあつかう仕事についたのか」という批判が多かった。
「聖書のルカによる福音書」１６・９に「不正にまみれた富で友達を作りなさい」という箇所があるのです。友人というのは天国の友人のことで、現世でワイロを使って誰かと仲良くなれ、ということではありません。
一般的にいって金は不正な富である場合が多い、と聖書はいうんです。しかし、その金が自分のところに来た時から、正しく慈悲の心で使って神に喜んでもらいなさい、ということなんです。つまりどんな金であろうと、過去のことはどうでもいいんですね。ただ今から誠実に使いなさい。ということですね。
キリスト教は本来性悪説ですからね。でも同時に立派なこともする時もある。と認めています。ただ人間は放っておけば悪いことをする。初めから正しい者も、完全に善行を行う者もない。どろどろの人間性の中から、どうしたら人間が一歩でも悪い方向ではなく、いい方向に向かって歩くということを考えているわけです。
曾野綾子さんは３つの点で日本財団と共通点があった。①「死者の海」で船の小説を書くのに、正式の船の勉強をしていた。②７１・７２年に産経新聞にハンセン病をテーマに「人間の罠」を連載→６２年の財団設立以来、地球上からこの病気をなくすることを悲願にしていました。
③通称ＪＯＭＡＳというＮＧＯで途上国へ資金を送ることに関わり、援助資金が当初の目的通りにちゃんと使われているかどうか、アフリカまで自費で現地を調べにいった。→財団で、海外援助がすべてうまく行っていますという認識の少しでも是正に貢献したい。

日本財団9年の日々②【心意気】編

2010-05-01T07:03:00.002+09:00

おはようございます。昨日は図書館から自転車で帰ろうとしたら、鍵がキーホルダーから外れて見当たらない。周囲も探し、図書館の受付にも聞いてもない。それで家内に合鍵をもって迎いに来てもらった。どうしても納得がつかず、今朝になってもう一度キーホルダーをかけていた鞄を丹念に点検したら、鞄の底に運よく残っていた。原因は鍵をホルダーにつける針金が巻きつけのところから、逃亡していたのでした。鍵も春ですから浮かれだしたのかもしれません。
今度逃げなられいように2重にしました。
日本財団9年の日々:曽野綾子著より：

運輸省を訴える
９６年にヤマト運輸の元会長の小倉昌男さんを日本財団の評議員にしたいといったら、運輸省からクレームをつけてきた。小倉さんが宅急便の組織を作る時に、何かあったのでしょうね、「運輸省批判するような人を評議員にするには認められない」と言い出しました。正当な手続きを経て議決されたことを撤回することなぞ出来ません。それで私たちはやむなく処分取り消しの訴訟を起こして、運輸省と係争関係になった。
今では笑い話ですが、笹川陽平理事長にいきなり聞いたんです。「私、大臣にお会いしに行ってひけませんか」ってとにかくこういうのは常識皆無なんですから。「いいじゃないんですか」と。先方に拒否されたらそれはしれで構わない。どこかで一席もうけるにしても、官民接待絶対ににだめという嵐の時でした。「質素でいいんです。おでん屋の２階みたいなところがいいと思うですが、適当なお店をご存知ないですか？」と「いったら理事長がクスクス笑うの。通常おでん屋には二階がなそいそうです。
加藤紘一幹事長に音頭をとっていただいて、床の間風に見える工夫されたお座敷で、どっちも上座でした。古賀誠運輸大臣がいらしゃるなり、「日本財団に訴えれられびっくりしました」
そこで私の思いをお話したら、「いいじゃないですか」とおっしゃる。１週間後小倉さんの就任を承認する旨の通知が届き、訴訟は取り下げとなりました。
そのとき美人の女将さんにお願いし「受け取りは２枚ご用意くださいね。一人２万７千円でちょっと割高でした。
（船舶協会だから、運輸省がクレームをつけたようですが、国の助成はまったく受けていないのも、この腹立ちの原因だったようです）

日本財団9年の日々①

2010-04-30T06:47:00.004+09:00

おはようございます。奈良の万葉の道を歩き、40年前にいった長谷寺は丁度牡丹の頃で、宅急便でお土産に買ってきました。それが毎年咲きます。かすかに家内は匂うというのですが、小生にはまったく感じませんのでその解説を聞いて楽しんでいます。

日本財団※9年の日々:曽野綾子著

「クリスチャンのくせに、なぜ博打の金をあつかう仕事についたのか」という批判が多かった。
「聖書のルカによる福音書」１６・９に「不正にまみれた富で友達を作りなさい」という箇所があるのです。友人というのは天国の友人のことで、現世でワイロを使って誰かと仲良くなれ、ということではありません。
一般的にいって金は不正な富である場合が多い、と聖書はいうんです。しかし、その金が自分のところに来た時から、正しく慈悲の心で使って神に喜んでもらいなさい、ということなんです。つまりどんな金であろうと、過去のことはどうでもいいんですね。ただ今から誠実に使いなさい。ということですね。
キリスト教は本来性悪説ですからね。でも同時に立派なこともする時もある。と認めています。ただ人間は放っておけば悪いことをする。初めから正しい者も、完全に善行を行う者もない。どろどろの人間性の中から、どうしたら人間が一歩でも悪い方向ではなく、いい方向に向かって歩くということを考えているわけです。
曾野綾子さんは３つの点で日本財団と共通点があった。①「死者の海」で船の小説を書くのに、正式の船の勉強をしていた。②７１・７２年に産経新聞にハンセン病をテーマに「人間の罠」を連載→６２年の財団設立以来、地球上からこの病気をなくすることを悲願にしていました。
③通称ＪＯＭＡＳというＮＧＯで途上国へ資金を送ることに関わり、援助資金が当初の目的通りにちゃんと使われているかどうか、アフリカまで自費で現地を調べにいった。→財団で、海外援助がすべてうまく行っていますという認識の少しでも是正に貢献したいということだそうです。

※http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E8%88%B9%E8%88%B6%E6%8C%AF%E8%88%88%E4%BC%9A

心余裕の国

2010-04-28T06:33:00.002+09:00

おはようございます。こんな天気なので、コートは防寒、中は春着という両用の構えです。

世界の峰を背負っていると、気持ちも気高くなるのでしょうか。

北海道大学観光学高等研究センター准教授：山村高淑
ＧＮＨ（国民総幸福量）1976年当時21歳だった第4代ブータン国王により提唱された。
① 健全な経済成長と開発
② 環境の保全と持続可能な利用
③ 文化遺産の保護と振興
④ よき統治
自然環境や文化遺産の保全には、環境客数が地域のキャパシティを超えないようにすべきである。量よりも質を目指している。自然や文化について十分な理解と敬意を示し、かつ高い客単価で滞在する旅行者にきてもらおうというのである。
中国とインドという超大国に挟まれた小国ブータンが国際社会にアピールできるものは、軍事力でも経済力でもなく、豊かな自然とユニークな文化でしかない。
しかし観光といってもむやみやたらに世界遺産登録物件をもたないし、一つもない。世界遺産に登録する方法を考えるより、建築遺産をそのまま使い続ける手法を考えることのほうが大切なのだと。ブータンの建築遺産の特徴は寺院やチョルテン（仏塔）や民家に代表されるように、昔ながらの用途で使い続ける点にある。そんためにこそ世界遺産に登録するという考えなのだそうです。これこそがこの国の自尊心なのである。
ブータンの旅は、町や村の美しさは建築の様式美からくるというよりも、景観を作り出している生活の美しさにほかならない。寺院で無心に祈る人々をみて我々は心や精神の美しさの根底に信仰の力にあることに気づく。
もはや見る旅ではなく、感じる旅である。観光の質を上げることは、地域住民は旅行者に、旅行者は地域住民に「幸せ」を相互に与えあうことではないか。ブータンのＧＮＨの考え自体はまだ答えのでていない社会実験であるが、この推移を見守りたい。

社交のきついリゾート

2010-04-26T23:44:00.004+09:00

おはようございます。ツツジが時を忘れず咲き出しています。、このような天気でも健気です。

社交のきついリゾート　　旅行作家　　山口　由美より

海外旅行でレストランでの勘定をすませようとするとき、「ビル」といってもビールと間違われやすいので、「チェック」というのがよいそうです。ホテルやレストランの人は大抵忙しいので、仕事ならいざ知らず、観光旅行であれば、長い会話を望むなら現地で友人を作るしかない。英会話が上達するのは、恋人をつくることがよくいわれている。だが恋人をつくらなくても、シャワーのように英語を浴び続けられる環境がある。それが小規模のリゾートやガイドと長期間行動を共にするエコツアー、川のクルーズなどである。
その典型がアフリカのサファリロッジだ。小規模リゾートとエコツアーが合体したサファリロッジでは、日々まさしく「英語漬け」と異なるのは、逃げ場がないこと。スイッチを切れば終わりという訳にはいかない。こんなことは、普通の旅行ではありない。1週間のサファリで、英会話学校3ケ月位の効果があると思う。抽象度の高い単語に弱く、サイだのカバだの野生動物の単語に強くにはなる面は難であるが、
欠伸を噛み殺して英会話教室に通うよりも効果があるものの、このサファリロッジはあまりにも「英語漬け」な状況故に、日本人には不向きと敬遠されている。
「英語漬け」系リゾートでは食事のテーブルが最後の晩餐のように一つしかないものがある。みんなで会話を楽しみながら食事をする、というきこえはよいが、英語嫌いには地獄のようなシステムである。
しかし取材に同行した日本人カメラマンはこのようなテーブル席になった、苦手といいつつ単語や文法の能力は、そこらのラテン系より長けていたりする。必死に頭の中で英作文したカメラマン氏の英語も文法も完ぺきであった。そして、なんと彼の必死の訴え（英会話漬けのテーブル外へ移動）は一笑に付されてしまった。

これならできる図書館の本読破

2010-04-25T08:07:00.003+09:00

おはようございます。図書館で本を読んでいると10分で眠くなる。あっ同じ仲間が時折いますね。但し寝顔は上手に本で隠しているのですが。

あのエッセイ・この随筆：川本三郎著より

一葉のころに日本で初めての東京図書館は湯島聖堂から上野に移転した。
一葉はそれまで図書館の存在をい知らなかった。人から本を読む場所があると教えられ、大いに喜んで早速通いはじめた。そのころ図書館を利用する人は弁護士の勉強を」するためだった。一葉は男達の中に美しい彼女がいる。」当然好奇心に
さらされ、図書館からの帰り、すれ違った学生から「こちらむき給へ」とからかわれた。「書のかたはしをも読む人のしわざ」と憤慨したこともあった。女性が勉強することに理解がなかった時代の不幸である。この図書館には、田山花袋、時代が下って芥川竜之介、宮沢賢治も利用した。夏目漱石も若い頃、湯島の東京図書館に通った。「子供の時聖堂の図書館に通って、荻生徂徠のけいえん十筆
を無闇に写し取った昔を生涯ただ一度繰り返し得た様な心持ちが起こってくる」といっているそうです。これは早熟ぶりに驚く。
なかなかの勉強家で毎日８・９冊本をかり出すが、どの本にも書き込みがあり、明治の学生たちが、いかに勉強家だったかがわかる。
「ティファニーで朝食を」で知られる米国人の作家トルーマン・カポーティは旅で知らない町にいって必ず立ち寄るのが図書館、本を読むためではなく、自分の本が何冊あるか確かめるためだそうです。そしてライバルのノーマン・メイラーよりも多いと無邪気に喜んだそうです。
１９４５年につくられたエリア・カザン監督の「ブルックリン横丁」に登場する女の子が図書館で「憂鬱の解剖」という難しい本を借りるとき、司書の女性に「子どもがこんな難しい本を」と驚くと、」「わたし、図書館の本をＡからＺまで全部読んでみたいのです」と答えた。

火との対話

2010-04-25T06:18:00.002+09:00

おはようございます。竃で炊いたご飯はとても、美味しかった。「はじめチョロチョロ、中パッパ」の呪文を唱えながら、薪を入れていた。煙が目に滲みらせながらも竹筒で吹いて火に栄養を送っていた。

厚い木の蓋の隙間からご飯のヨダレがこぼれた。ご飯との対話だった。その後暫く待たねばならなかった。釜の淵沿う部分は黄金色にアイロンがかかっていてコオバシイ匂いがした。。

村上春樹の書籍はまだ読んだことがないが、凄い売れ行きですね。

あのエッセイ・この随筆：川本三郎著より

村上春樹の『神の子どもたちはみな踊る』のなかの「アイロンのある風景」というたき火好きな男を描いた部分

神戸のほうから茨城県の海辺の小さな町にやってきた。男にはちょっと変わった趣味がある。四十代半ば。海の近くに家を借りて一人で暮らしている。芸術家らしい。夜、鹿島灘に面した海辺に出かけては、流木を集めて焚き火をする。
男が焚き火がすきなのは「もう病気みたい」なもので、そもそも海辺の町に」やってきたのはここの海岸は流れ着く流木が多いからなのだという。コンビニで働いている若い女の子も焚き火の仲間入りをする。
女の子は焚き火をみていると「わけもなくひっそりとした気持ちになる」という。それに対して、こんなことをいう「火ゆうのはな、かたちが自由なんや。自由やから、見ているほうの心次第で何にも見える」「でも」、どんな火でもそういうことが起こるかというと、そんなことはない。そういうことが起こるためには、火の方も自由やないとあかん。がスストーブの火ではそんなことは起こらん。ライターの火でも起こらん。普通の焚き火でもまずあかん。火が自由になるには、自由になる場所をうまいことこっちでこしらえなああかんねん。」そしてそれは誰でも簡単にできることやない」
焚き火の火はこの鹿島灘までいくのかしら。

春の攻防

2010-04-24T06:47:00.001+09:00

おはようございます。日本のような桜や新緑の素晴らしさもさることながら、故郷で育った頃はもっと雪がおおかった。
地面にある雪の厚さが段々薄くなり、表面が塵・芥・埃で黒くなっていて、最後には湿りが乾いて土ぼこりが舞う。
このときの土の匂いが何ともいえない。それぞれの国や地方によって、春の訪れは異なりますが、四季の幕開けに思う。

あのエッセイ・この随筆：川本三郎著より

チェコの人・カレル・チャペック※は名随筆『園芸家１２カ月』（中公文庫）を紹介していますが、四月に花の芽が出てくるときの喜びをこういうふうに書いている。
「四月、これこそ本格的な、恵まれた園芸家の月だ。恋人たちは、かってに彼らの五月を謳歌するがいい。五月は単に草木が花を開くだけだ。ところが、四月には、草木が芽を吹くのだ」カレル・チャペックは、芽ぶきを「自然界の最大の奇跡」と呼んでいる。
庭に出て、しゃがむ。自分の手で土を少し掘る。指に芽が触れる。そのときの感動は「とても言葉では書き表すことができない」。長い冬がようやく終わる。三月はまだ冬と春が戦っている。「春が攻めよせてくるのを冬が抗戦している」。四月にはその攻防戦に決着がつき一気に春がくる。

※http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AB%E3%83%AC%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%83%81%E3%83%A3%E3%83%9A%E3%83%83%E3%82%AF

ソフト帽

2010-04-23T06:39:00.001+09:00

おはようございます。野菜はビニールハウス栽培が多いためか、収穫が悪く、値上がりしていますが、奈良で買ったきたボタンはしっかり花芽から白い花びらをのぞかせ、躑躅もさほど
影響を受けていないようですね。しかしこの右往左往の天気の影響は先行き心配ですね。

残っている父の写真もソフト帽を被っているのがある。

あのエッセイ・この随筆：川本三郎著より
昭和二十九年でも永井荷風は背広にソフト帽、それにこうもり傘とボストンバッグという荷風ならではのスタイルで、現代の作家でもソフト帽が似合う人はもういないのではないか？
現代人はなぜ帽子をかぶらなくなったのは？
ハンチングや野球帽は結構かぶっているがサラリーマンにはまず見かけない。
満員電車の通勤には帽子は邪魔になる。車に乗るときも帽子があると不便。冷暖房が完備されてきたために実用的価値も減った。また帽子は道路の埃よけの役も果たしていたが、完全舗装の時代にはその役割も必要なくなった。戦後のモノ不足の時代に、帽子まで手が回らなくなった。しかし、こんな理由のほかに、もうひとつ重要なことがある。これについては帽子の会社の「オーベックス百年史」（９３年）に書いてあるのは石原慎太郎が”慎太郎刈り”という髪型で若い世代の人気者になったことである。流行語の『太陽族』の慎太郎刈というヘアスタイルを強調するのは中折れ帽子は不必要であった。だからこそ中折れ帽子を被りたいと筆者は語っている。

ほどよい街

2010-04-22T07:50:00.001+09:00

おはようございます。練馬区から西東京市にきて、いろんな活動をしても、顔がみえる街です。よく見なれた顔に出会います。昨日もお恥ずかしい話をすると、年賀はがきの当選した分の受領と、書き損じの分のはがきの切手との交換して3字に帰宅。交換切手8枚した分が見当たらず、もう一度郵便局まで戻って、声はかけませんでしたが、担当の職員の顔もみたのですが、見つけた気配もなく、もう諦めて帰宅しました。
５時すぎに、電話があり、もしや切手の忘れものはありませんでしたか？局前に落ちていたのを届けがあり、交換のはがきに電話が書いてあったので、電話してみたとのことでした。歩道を擦れ違うときも、お先にとかの挨拶もあり、心使いが通じる街なのです。私たちが発行している「きらっとシニア」という新聞に、図書館で新聞記事を検索して見つけた旅行作家Ｈさんに寄稿を依頼したら、喜んでとのこと、このようにアットホームなのです。市役所の窓口の対応も故郷鶴岡市に似て優しいのです。
4/14ｐｍ8：00：ＢＳのフジ
島根県の隠岐の島の海士町について町長のテレビ出演での説明
さざえのカレーが年間3万個売れている。これは島の外の人を受け入れた故の成果だった。新しく来た島外の人がつくったメニューではなくて、今はもう市場では十分に評価されている和牛の飼育で肉も食べるようになったが、それまでは肉の代用品がサザエだったという。これが独特の風味をもったカレーなので人気をよんでいるそうです。
この海士町の人口7000名がいま2500人になっているが、その1割の250人が島外からの人が住むようになった。同町の高校生25人の卒業生は全員島を出ていく。
一時はやった合併も辞退したところ、2004年には地方交付税が大幅カット、さんざん考えた対策は、自立促進条例と少子化対策、今の山内道雄町長は家庭の事情で島に52歳で戻ってきた。島にできるホテル関係の仕事を手伝っていた。
嘆いていても仕方がないので、島にあるものを生かすことにしたが、島に住んでいる人には良さが見えないが、島の外の人も学歴も職歴もかなりのものを捨ててきているのは、大きな社会には愛想をつかし、自分の力量を手助けしてくれるこの町の魅力に引き付けられたようです。
こうなってきているので、島の高校生も島内にとどまる算段をしてくれるのではないかと町長も期待している。島外からの夫婦が子作りするのに、よい島と評価している。
ＩＣＴ※の発達で島でも保健婦さんらがいれば遠隔診療ができる態勢が出来つつあるそうです。※http://www.town.ama.shimane.jp/news/pdf/kouhou1003-0203.pdf
町長はいう「海士町ならではのまちづくりのテーマは、『島の幸福論』です。そこには住民の「自分たちの島は自ら築く」という挑戦の意志と、一人ひとりが足元から小さな幸福を積み上げ「海士らしい笑顔の追求」をしようという想いが込められています。」
慶応大学の上山教授も、ことの変革はおおきなところではなく、地域から国家の再生がはじまるということの実例といっていました。

独尊のブラジル

2010-04-21T06:30:00.002+09:00

おはようございます。　ブラジルは気持ちのいい国です。ちゃんと自主独立の気風を持っている国ですね。

逆様の地球儀：複眼思考の旅：和田昌親より

ＢＲＩＣｓと云われ、、ブラジル、ロシア、インド、中国が急成長していますが、
そのもう21世紀の大国といわれているそうですが、そのブラジルが沖縄の会社を買収していることは知りませんでした。

南西石油株式会社（なんせいせきゆ、Nansei Sekiyu K.K.）は、沖縄県西原町に本拠を置く石油精製会社。ブラジルの国営石油会社ペトロブラスの傘下となった。
2006 年現在においては、沖縄県の石油消費量の約6割分を製造していた
沖縄県内の最大手の石油販売企業。以前は、アメリカのエクソンモービル傘下の東燃ゼネラル石油の子会社（出資比率：東燃ゼネラル石油87.5%、住友商事12.5%）だったが、2006年9月よりブラジルの国営石油企業であるペトロブラスが買収の交渉を開始。その約1年後の2007年11月10日に両社が合意し、ペトロブラスの子会社である※ペトロブラス・インターナショナル・ブラスペトロが全株式を55億円にて買収した。
2008 年4月にはサトウキビを使ったバイオ燃料をブラジルで生産、南西石油のプラントで貯蔵し、日本国内マーケットへ供給するとしている。

意外としられていないのは「エンブラエル」というブラジルの航空機メーカーは、カナダ・ボンバルティアと世界3位を争う巨大企業で、大型旅客機はボーイング社とエアバスが市場を2分しているが、百人乗り前後の中型旅客機を得意とし、7割近くをアメリカに輸出しているそうです。08年には日本航空も導入する。三菱重工のＭＲＪも全日空に25機納める予定であるが、この実績にはかなわない。

おおくの国際会議でアメリカの鼻がへし折られ、ワシントンからは「ブラジルはやりにくい」という嘆きんも声が聞こえてくる。04年テロ対策にアメリカ在留外国人の再入国者に対して指紋採取と顔写真撮影を義務つけた。そんな失礼なことがあるかと烈火のごとく、怒り、ブラジルに入国するアメリカ人に同じことを義務つけた。一時期サンパウロの入国審査にアメリカ人のところだけ長い列ができた。
アメリカが毛嫌いするキューバとも友好関係を絶やさない。また貿易国の相手国もＥＵの25～30％、アメリカとは20～25％とこの30年来変わっていない。

仏教ルネッサンス②

2010-04-19T07:23:00.004+09:00

おはようございます。日曜日のボランティア祭後の打ち上げも楽しいものでした。運営していたのが、西東京市にある武蔵野大学（浄土真宗系）の学生さんたち16名でした。土曜日の準備に加え、ある学生さんは本番の日曜日は朝5：30横浜をでて、
8：00からの11：00までの準備もあり、終了後の6：00からの打ち上げで30分もすると、眠る一幕もありました。ボランティアなので、この会費も自前でした。本当のボランティアでした。
礼儀ただしく、来場者に楽しんでもらいたい配慮が行き届いていて、気持ちがよいものでした。4年生も何人もいるので、ここ２年は交流ができましたが、来年からこれない人もあり、名残おしいことです。
「仏教ルネッサンス」の続きになります、さらにこのような動きが活発になり、一般にも認知されるようになるのを期待したいですね。
葬式や法事といった儀式は執り行うが、仏教の教えと実践はわれわれが抱えている現代の問題には何の関係もない。そう考えている人が何と多いことか。しかし日本の仏教寺院は葬式の場だったのではなく、古来から多様な活動のセンターとして存在してきた。そこには「癒し」「学び」「楽しみ」といった機能があった。聖徳太子によって日本で初めて建立された四天王寺にして、四つの建物のうち、3つまでもが、病院、薬房、療養所ちいった癒しの場であった。また寺子屋といった学びの場、さまざまな歌舞演芸が勧請される楽しみの場でもあった。しかし明治以来それらの機能が、病院、学校、商業娯楽等に奪わてしまい、寺は「葬送」だけに特化させられてしまった。だから古来からの多様な寺の機能を取り戻すことで、地域の拠点となるという「ルネッサンス」が必要なのである。
仏教とはその時代その時代において、新たな苦に向かい合い、その構造を明らかにし、教えを改訂しながら進んでいくという実践なのだが、現実に起こっていることは、既に確立した「教義」における「苦」の定義から現実を見るという転倒した方法である。これでは最初からその過去の教義に見合ったものしか見えない。
時代がどのように進もうとも、教義は変更の必要もなく、「偉大なる真理は不滅であり、永遠である」といっていれさえすればよい。
日本の仏教は仏教全体が「教え」のほうを向いていて「慈悲は説くが、慈悲は実践しないといった状態に陥っている。」「教え」は深遠で高邁だが、実際の実践は「葬儀」であり、その葬儀もありがたくもなく、宗教的でもないといった不満をもつ人々は多い。真の仏教ルネッサンスをもたらすためには、教えと実践の一致、慈悲の実践こそが必要なのである。
今一度「日本仏教」の大きな流れに立ち返り、現代の問題に立ち向かうことが求められれている。それとともに、一般の在家者の側も仏教に期待感を持ちつつ、ある時は厳しく、意見し、あるときは励ますという、生産的なコミュニケーション作り必要だ。仏教は何より日本文化の大きな流れである。それを活かすか殺すかは私たちの未来に大きくかかわって来る重大事なのである。
雑誌「観光文化」はhttp://www.jtb.or.jp/themes/content/img/publish/bunka/bunka200.pdf
で閲覧や購読申し込みができます。

仏教ルネッサンス①

2010-04-19T06:59:00.003+09:00

おはようございます。昨日はボランティアフェスティバルでした。心配された天気も快晴で、駅に近い小学校で開催したら、小学生、およびその親御さんらもきてくれて盛況でした。

　奈良にいった人の話では、平城遷都1300年が行われていますが、盛り上がりにはちょとかけるそうです。
仏教ルネッサンス：観光文化【財団法人交通公社】　ＶＯＬ184：２００７／ｊｕｌｙ
で上田紀行木※東工大大学院准教授が述べている。
※http://www.valdes.titech.ac.jp/~ueda/
仏教ブームで多くの仏教書が刊行され、由緒あるお寺は観光地としてにぎわっている。
一方葬式と法事などの「葬式仏教」といったイメージの日本仏教の水面下で、日本仏教を復興させ、全国に６万以上ある寺の活気を取り戻そうという、「仏教ルネッサンス」ともいうべき動きが始まっているそうです。4年前に「21世紀
の仏教の可能性を探求する」場である「仏教ルネッサンス塾」をスタートし、若手僧侶が宗派を超えて日本仏教の未来を語り合う「ボーズ・ビー・アンビシャス」という集いも既に8回を数えている。

【活動の状況】

東京都港区青松寺：http://www5.ocn.ne.jp/~seishoji/seisyoukouzaframe.htmlでは「仏教ルネッサンス」
長野県松本市の神宮寺では「ケアタウン」地域の福祉センター
大阪市の應典院：前衛劇場として若者を集め、同時にキャリアデザインのエンパワーメントの場で、年間3万人の若者が集う
仏教の現在流布しているイメージは「過去を向いていて、現在や未来にはかかわらないもの」「葬儀や法要を執り行うものであり、現実の問題にはかかわらないもの」といった否定的なものである。しかし意外なことにおもわれるが、仏教はどの時代においても極めて「現代的」なものであり、その「現代性」あるいは「前衛性」こそが仏教の命脈をここまで保たせてきた核心だった。
そもそも「伝統的」なバラモン教が儀式主義に陥り、民衆の苦悩を救いとることができないとして、革新者として現れたのが、釈迦その人であり、彼を支持したのは伝統にとらわれぬ新興資本家たちであった。日本に仏教を定着させた聖
徳太子はまさに新時代の日本を創造した「前衛」そのものである。そして最澄や空海といった、時代を生きるスーパースターというべき人物たちによって日本仏教は勢いを得ているが、その後仏教が比叡山にこもって保守化し、民衆の救
いに届かなくなると、法然は山を下りる決断をし、親鸞、道元、日蓮といった個性あふれる鎌倉仏教の祖師たちがそれに続いていく。

リョカンはよいサービスブランド

2010-04-17T18:43:00.007+09:00

おはようございます。ＪＴＢの「観光文化」はさすがに世界と連動した新線な情報が豊富で興
味深いことが多岐にわたっていいます。
外資系リョカン「観光文化」ＶＯＬ183号２００７．ｍａｙ
旅行作家・山口由美: http://www.yumiyamaguchi.com/index.html
（この方のＨＰにも下記サファリロッジが紹介されている）
この人が連載コラムを書いている雑誌「月刊ホテル旅館」があるが、深く考えもせず、雑誌の英語名を『Ｈｏｔｅｌ＆Ｒｙｏｋａｎ』としていたところ、何気なく雑誌の表紙に『Ｔｈｅ　ＨｏｔｅｌManagｅment』とあるではないか。ならばとおもい正式な英語名にしたら、ホテルのＰＲ窓口の担当に、『ホテル旅館』のほうがイメージがよいですねと言われた。『ホテルマネイジメント』だと退屈な専門誌に思われてしまいます。ということで『Ｈｏｔｅｌ＆ＲｙｏｋａｎManagｅment』にしたそうです。
　
★★外資系のホテルの日本進出が話題を集めている。

◆アマンリゾーツ：http://www.magellanresorts.co.jp/aman/index.html
アジアを中心にリゾートの一ジャンルを築いたアマンがついに日本に進出する。噂では旅館を参考にホテルの運営を考えている。
◆箱根にオープンしたハイアット・リージェンシーも畳のリビング、温泉大浴場、等旅館テイストを随所に取り入れたホテルとして話題になった。http://travel.rakuten.co.jp/platinum/pltnm/hotel/56257/index.html?s_kwcid=TC|16676|%E3%83%8F%E3%82%A4%E3%82%A2%E3%83%83%E3%83%88%20%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%82%B8%E3%82%A7%E3%83%B3%E3%82%B7%E3%83%BC%20%E7%AE%B1%E6%A0%B9%7C|S||3716428782
今のところはこの箱根のホテルが黒船になっている様子はない。しかしリョカンというスタイルがインターナショナル・スタンダードとして世界に広く認識されることにあるのではないか。
◆東京ミッドタウンのオープンしたザ・リッツカールトン東京の記者会見で、「京都、それから福岡そしていろいろ難しい問題があることも承知していますが」、前置きして上げたのが箱根だった。「リョカンという形態にも興味があります」といったのである。
アフリカのサファリロッジと日本の旅館が似ていると山口さんは話をされていたそうですが、食事付きのサービスを基本とし、サービスの決まりごとが多く、仲居さんやレンジャーという専属の担当者がつく、従来のホテルとことなる独自のスタイルが似ているそうです。アフリカでもじつは今、日本の温泉ブーム並みに、ホテルブームがあって、雨後のたけのこのようにロッジがオープンされているそうです。
南アでは外資系の参入はない、サファリロッジ※というのは、」何しろゾウやライオンが相手だから、レンジャーの教育など独特のノウハウを必要とするが、旅館のノウハウは容易二」学べるから、外資系のリョカン進出が注目されるそうです。

但しまだリョカンを外国の方が好むイメージがピーンと分かったという訳ではないのですが、サファリロッジは魅力的にみえます。

お茶にしましょう

2010-04-17T07:26:00.001+09:00

おはようございます。この寒さはどういうことでしょうか。地球温暖化対策も小休止になりそうですね。
「お茶にしよう」のお茶がなかったらどうなるのでしょう。英国ではお茶タイムは格上のようですね。

イギリスはおいしい：林望著
ｔｅａ　ａｎｄ　ｂｉｓｃｕｉｔが食べ物の一番簡単なもの。
ｄｒｉｎｋｓは、親しくもない人、ちょっとした知り合い、とともにする。しかいｍｅａｌｓはそうではない。それをともにするのは家族、親しい友人、それでなければ名誉ある客人に限られる。
イギリスの飲食習慣は大きくＤＲＩＮＫＳとＭＥＡＬＳとに分けられる。ＤＲＩＮＫＳは勤め先やパブ、または自宅で催すこともあるけど、要するにそれは簡単にワインやビールなんぞで飲みながら、１・２時間雑談する会合のことで、一切食事めいたものは出ない。こういうものに呼ばれてもそれは彼らの社会に受け入れられたこととは言えない。ＤＲＩＮＫＳは「食べ物」という概念には含まれない。

日本なら「お茶」→「ちょっと一杯（酒）」→「食事」という順で親密の度合いが進んで行くのに対して、イギリスでは「酒」→「お茶」→「食事」です。
英国でのお茶に招待された場合には、ダイニングテーブルに案内されると、アイロンのかかったテーブルクロスにきれいに整えられた食器類を揃えた「お茶の食卓」が用意されている。食べ物は一定しないが、サンドイッチやスコンといったところが定番で、バウンドケーキのような乾いたケーキ、シュークリーム、やチョコレート
ケーキ、のような水分の多いケーキ、ショートブレッドやジンジャービスケットのようなクッキーのたぐい、それにチョコレート、砂糖菓子、ゼリーの類と驚くほどたくさんの種類のお菓子が賑やかに食卓を飾るのである。招く方の主婦にとって特に主婦にとって、それはもう一大事である。これらをあれこれとつまみながら、大量の紅茶（ミルクティ）を飲むのが「ティー」で概ね午後4時位から2時間ほどである。となるともうまったく満腹し、甘いものに食傷する。もう晩飯を食べようという無謀なことは考えもしない。「ちょっとお茶でもいかが」というような気楽な具合にはいかず「お茶に招く」ということになる。」かかる風習は日本の特に酒のみのオジサン達にとって難行苦行に属する

カギ穴からのぞいた人生模様②

2010-04-16T07:22:00.002+09:00

おはようございます。昨日の続きです。昨日サラ・ブライトマンという英国の歌手の名前を知ったのですが、キャッツやオペラ座の怪人などでも有名でだったもですね。こういううっかりが結構
あるものです。顔を見ていたら、あのキャッツの顔そのものですね。

鍵師－カギ穴からのぞいた人生模様－著者名大谷二三男著より

トイレに閉じこめられた場合、中にいた人が出てくる時、ムッとした表情で出てくるか、私（鍵師）の横をドドとはしり過ぎてゆきます。一人暮らしで住んでいる場合には困るでしょうね。

不思議と旦那さんが奥さんに内緒というのはほとんどなくて、奥さんのほうが旦那さん内緒といったケースが圧倒的に多い。それに嫁が姑のいないちに、というパターンも結構多くあります。
　埼玉県に住んでいるある奥さんが、タクシーに乗って店にきたことがありました。旦那さんの留守に洋服ダンスを開けてくれというのでした。普通は事前には事情いわない珍しいケースですが、もちろん断りましたが、奥さんが必死になって頼み込む。「結婚して20年になりまさすが、、あのタンスの中を見たことが一度もないのです。夫は絶対に見せてくれない。中身を聞いてもお前には関係ないの一点張り。夫婦の間で隠し事があるなんて私には考えられないんです。だからどうしてもタンスを見たいんです」

タンス備え付きの鍵とタンスの取っ手に南京錠までかかっていました。これだけ厳重にしてあると、逆に見たくなるのが人情です。奥さんは２０年間この思いを抱き続けてきたというわけです。
南京錠もタンスの錠も耳かきに似たピッキングで簡単にあきました。興奮した奥さは早速あけてみました。その中
はすべて女性のものばかり、シルクのロングドレス、帯から襦袢、「あっ」といったきり奥さんは言葉がでませんでした。「これは奥さんのものではないんですか」と聞くと、ただ首を横に振るばかり。
その内なんと女性の下着もきとんと並べてありました。
しばらくすると、薄い雑誌を一冊見つけだし、パラパラ見ていたと思ったら突然、「ありがとうございました。もう十分ですので。後は私が元どおりに直しておきますから」と、まるで私を追い立てるかのような態度に豹変。実はその雑誌、女装の専門誌だったのです。これでみなさんも事情がおわかりいただいたことと思います。
あけて誰も喜ばないこともあるのだと痛感したそうです。
その後そのご夫婦がどうなったか知る由もありません。

鍵穴から見た人生模様①

2010-04-15T07:07:00.001+09:00

おはようございます。鍵はいくつ身につけていますか？あるいは鍵の箱にいくつ保管されていますか？もう何の鍵かわからず捨てないで残っています。
3年前、歯医者に自転車で行って、帰りに、探してみても見当たらず、受付に聞いてもわからず300ｍ、自宅まで引きずってきたことがありました。あれそれ常習犯ではないの
と言われそうですね。

鍵師－カギ穴からのぞいた人生模様－著者名大谷二三男著

よく手提げ金庫の鍵が鍵穴に入らない、作ってくれとという依頼があって、行ってみると、鍵はなんともない。何故鍵が鍵穴に入らないかというと、錠の筒の中にゴミが入って奥まで届かなかったりするのです。削り残しのエンピツのかすが入っていたり、ポケットのホコリがいつの間にか入ったりして詰まってしまうのです。正直いって請求しにくい。子どもにだって出来る仕事です。でもこういうときは、相手がバツの悪そうな顔をして、依頼しきた人も、原因が詰まったホコリだなんていえない。こういう場合は他の人に知られたくないばかりにさっさと支払いをすませ帰そうとします。
私もそういうときは楽な仕事をしたもんだとニッコリ笑って帰ってきます。
金庫開けの理由で最も多いのが、やはりダイヤルの番号を忘れてしまったというう理由がありますが、キーの依頼者の理由の９０％がこの理由です。昨日までダイヤルを覚えていたのに、今日になって忘れてしまったというおじいさんもいました。
また何回も回すのが面倒なので、テープ固定しているセロテープが日数の経過でテープの粘着力がなくなり、」わずかに動いてしまって開かなくなるケースもあります。この場合に前任者から申し次ぎがないので開かないということです。
同じケースが警察署で拳銃を入れた金庫や、卒業証書が出せないので渡せないということもあったそうです。
しかし日頃面倒ということでこういうケースは意外におおいそうです。
しかし大事なものではなくて、ホカロンやポルノ雑誌が入っていたりの金庫もあるそうで、笑いたくもあり、かわいそうでもあるそうです。

可愛い過ぎる弟

2010-04-14T06:27:00.001+09:00

おはようございます。もうこちらの桜は終わりですが、毎日春と冬の繰り返しですね。着替えも大忙しです。
それでも街路樹や欅も若い芽を出して、ほとんど影響ないようですね。

図書館に置いてあった小中学生の作品集がありました。何時も思うのは小学3年生は一番可愛い年齢
かなと思います。

平成21年度　武蔵野市第4回子ども文芸受賞作品：優秀賞より

やめてほしいなぁ：小学3年辰巳晴宇

「ねぇ、やめてよ」と言っても「やめて！」といってもやめてくれない。
弟はむし、だってわからないから。どうしようもないなぁ、でも言いたくなる。
「やめてくれょ」・・・むし、なぐりたくなる、でもいみがない。
なぜかと言うと、わからないから、なにを言っても答えは「ブー」
ぼくのへやは弟にとって天国だ。「あとはぶちょうだ！」と言っている様に。

ズカズカとリビングで。ぼくは後かたずけをしながら考える（もうくるなよ）（かたずけてくれよな）弟は1才。

☆下線部分がよくわからないのですが、・・・・でも可愛い詩ですね。

医療費無料をやめた理由

2010-04-13T06:23:00.003+09:00

おはようございます。仲間で発行している「シニアかわら版」という新聞は公民館や福祉会館に加え、接骨院さんやマッサージ院にも置いていただいて読者に配布しています。
お陰さまで段々反響があって喜んでいるしだいです。ところでこういうところがこのように接骨院等がこれほどおおいとはおもいませんでした。コンビニよりもおおいですね。

テレビで医療費無料の村があってどいうことかなと思って、辿りついたのが増田先生でした。

トミイという治療院のブログに要点が書かれているので、それを引用します。

緑陰診療所増田進所長の「森の診療所の終の医療」を読んで http://tommy.asablo.jp/blog/2009/12/22/4772660― 2009/12/22 21:47
http://www.ne.jp/asahi/shinqma/tommy/index.html

増田所長は東北大学医学部を卒業後, 岩手県沢内村の国保沢内病院の副院長として赴任. その後, 1975 年院長に就任.

沢内村健康管理課長を兼任し, 全国に先駆けて老人医療費を無料化した村で, 医療・介護・保健活動を一体化させた「沢内方式」を完成させる. 医療費の伸びを抑えながら村民の健康を守った業績は, 地域医療史上の金字塔として語り継がれている.

2007 年, 現状にそぐわない健康保険制度の枠を離れて患者と向き合いたいと, 自由診療による「緑陰診療所」を岩手県雫石町に開院.

長年に亘る地域医療への貢献に対して, 厚生大臣表彰, NHK 東北ふるさと賞, 若月賞, 保健文化賞などを受賞. 2008 年には春の叙勲 (瑞宝双光章) を受けている. 知る人ぞ知る地域医療に関する第一人者である.

この本を読むと, 老人医療が無料と言う環境下, 患者にとって本当に必要な医療とは何なのか, また, 現代社会の医療が抱えている問題点は何なのか, が明確になるだけでなく, 増田先生ご自身の医療に関する考え方がよく理解できる.

沢内病院や田老病院では、診療に鍼治療を取り入れて来たが、西洋医学による治療の、あくまでも補助的なものとしてやらざるを得なかった。
鍼治療で料金を請求すれば「混合診療」になり、保険診療の規定に違反することになる。鍼治療で治療費を貰う事は出来ない一方、鍼治療を求めて、患者さんはどんどんやって来る。
そのため、病院の経営上、鍼治療は肩身の狭い診療になっていた。この鍼治療を新しい診療所で自由に発展させたかった。
患者さんを突き放した様な医療が多い様に感じる。もう少し患者さんに寄り添ってみてもいいのではないか、と思う。
...私が鍼治療を始めたのは、昭和 40 年代半ばからである。沢内病院で外科系を担当していた私のところには、肩が凝る、腰が痛い、膝が痛いと言う患者さんもやって来た。
それに対して、さて如何治療するか、医学の参考書を見ると機械で牽引するとか、電気機器で温める、湿布する、とある。
私自身も若い頃に腰を痛めたことがあって、椎間板ヘルニアの症状があり、ためしに教科書どおりに治療してみたのだが、ちっとも良くならない。患者さんに同じ様に治療をしてみても、どうも効果が上がらないし、痛みは治まらない。
痛みが強い箇所に麻酔剤を注射するトリガーポイント・ブロックと言う治療があり、それを試みた処、劇的に良くなる場合があった。「先生、お蔭さんで良くなった。本当に感謝です」と言ったおばあさんがいた。
こんな風に良くなる人がいる一方、全く良くならない人もいる。更に悪い事には、注射する以前よりも悪くなる人がいる。「注射して貰ったら動けなくなった」。また、「堪らなく痛い」と言われる事もあった。
詰り、同じ治療法でも、良くなる人、良くならない人、逆に悪くなる人、と色々経験したのだ。そこで、昔から行われてきた鍼治療はどうだろう、と一寸試みてみた。
すると、鍼の場合には、良くなった、或いは変らないと言われることはあっても、悪くなったと言う例がとても少ないのだ。
鍼は体に優しいと興味を持つ様になり、勿論西洋医学的な療法と併行して、鍼治療も取り入れる様になって行った。
私が鍼でも治療していると聞きつけて、方々から沢内病院に患者さんが来るようになった。
一番劇的だったのは、帯状庖疹が顏に出来て、顏が麻痺してしまった或る名士だ。大学病院に 3 ヶ月入院したが、良くならなかったと言う。顔面神経麻痺と同じ様に手当てをしたら直ぐに効果が現れた。「お蔭様でまた人前に出られる様になった」と言われた時は嬉しかった。
作家で翻訳家でもあったきだみのる氏が沢内村に逗留していた事があり、時々「鍼を打ってくれ」と頼まれた。「打って貰うと、原稿が捗る」と言って帰って言ったものだ。
最初は見様見真似で鍼を始めたのだが、だんだん効果を実感して、治療に取り入れる割合が増えて行った。
ただ、患者さんの中には「鍼より注射してくれ」と言う人が必ずいるので、勿論注射もする。鍼を打ってくれと言う患者さんには鍼と言う風に、患者さんが希望する方の治療をするのだが、ただ、鍼の方が副作用が少ないと言うか、悪くなる人がいないだけ、やり易いのは確かだ.
...鍼で確かなのは、効く人が多いと言う事だ。人間の体の反応を利用して治療している様な処があり、上手にやれば、確かにかなり効果が上がる。
然し、人によって様々で、うんともすんとも痛みを感じない人もいるし、かなり痛みを感じる人もいる。効果が上がる人も上がらない人もいる。私はその違いを見究めたいと思っている。

季節変動

2010-04-12T06:02:00.003+09:00

おはようございます。天気が大波小波で、気温が昨日は23.4度今日は13度と、脱いだり着たり大忙しですね。

花もパンジーは別にして黄色の水仙、菜の花、ミモザ、連翹から、白色の辛夷、ニラ、桜、へ、バトンタッチは大きな欅の若い芽が木を覆ってきいます。牡丹の3つの鉢の花の蕾は、一つは2つ、一つは1つ、残りはない。今年は、花数が少ないようだ。あわてて遅いのですがお礼の施肥をしました。
季節おもしろ事典；倉嶋厚の風のたより
◇「大学生になったんだから、レストランにご馳走になる時は、ハンバーグ・ステーキにするのよ。ビフテキは高いんだから・・」今なら和牛ではなくオージービーフというのかもしれない。ハンバーグのブルグ（英語読みではバーグ）は城とか都市の意味で、ハンブルグの語源は「森の町」、ピッツバーグやエジンバラなどのバーグやバラも同じだ。
◇一刻千金おぼろ月夜にサクラの花が白く浮かんでみえるの夜は一刻千金と思うことがある。この言葉を聞いて、子供は「英語のタイムズ・マネーと同じだね」というが、これはその時間に行われうる生産を金に換算しており、一刻千金の方はお金を払っても無為にすごしたい心境だ。
「百円やるから黙っててくれないか」というと、子どもは「沈黙は金ね」むろんこれも解釈が違うが、情報過多、騒音禍の今日は子どもの式の解釈があたっているかもしれない。」

４月の空

2010-04-11T07:36:00.002+09:00

おはようございます
。
近所の周辺の団地では2つのスーパーが撤退したので、足不自由な人は買い物は不自由している様子でした。この団地を通りかかったとき、
車での移動販売がいて10人位ならんでいました。覗いてみると、ほとんどの人は初めてのようですが、普通魚屋さんか、八百屋さんの移動販売
ですが、こんどのはあまり品数がすくないのです、青梅市からきている「たまご倶楽部」http://www.tamago-club.co.jp/info/info.html：という卵中心の販売でした。卵一筋で頑張っていることがわかりました。皆珍しいのか買っていました。毎週土曜日6時ころにはきているということで、次の機会にしてみようということにしました。
もうひとつは酒屋さんが「茂蔵」というブランドの豆腐は2つで105円で枝豆で作ったものでした。これは2回買ってみて確かに美味しい。
目の前にある豆腐やさんもウカウカしていられないだろう。商売人の工夫はたいしたものだとおもう。

季節おもしろ事典；倉嶋厚の風のたより

◇日本では「今泣いたカラスがもう笑う」という。ヨーロッパでは「まるで4月の天気みたい」という。

女心と春の空はそのうつり気が女心にも通じる。
もっとも「男心と秋の空」ともいう。春と秋ではどうちがうのか------ある説によれば「女心と春の空」は気持ちがいろいろ移ろいながらも、最後には暖かくなる。しかし「男心と秋の空」というときは、気が変わりながら冷えきってしまう・・・という訳。この説、うまく作られているが、賛否両論があるに違いない。

◇大きな石の下から植物が横から顔を出して花を咲かせている。
種子がそこに落ちた時には、大きな石はなかったに違いない。が植物は理不尽な邪魔に耐えて、ついに光を求めた。なにものも向日性を完全に弾圧することはできないのだ。

アルミ缶は２ピース缶製法

2010-04-10T07:47:00.002+09:00

おはようございます。昨日は叔母が入所している施設に顔を見せにいってきました。例年では野川という多摩川に流れるところの桜見物へ年1度の集団外出ですが、今年から大変な準備がいるので、施設内の安全
優先で中止になったそうです。でもこの園内にも大きな窓から大きな桜の木がみえました。晴れていればその桜の先に富士山が見えるそうです。、
施設内の人々とも調和し、段々童顔になり、円満な顔になっています。本来の自分の性格に戻るそうです。お土産に葛湯とサクラマロンを持参したところ、サクラマロンは小粒なのですがほとんどな舐めた位でした。山形県の鶴岡の葛湯はこれは美味しいんだと故郷を思い出していたようでした。91歳だそうです。叔母の母・祖母が95歳で長寿でしたから、それに追いつくようにしようねと手を握っておわかれしてきました。血圧があがって220にもなったことがあって、毎日検査ということでしたが、143でしたから先ず安心でした。習字クラブに入っていて、廊下の壁にしっかりした字が貼り出されていました。

身近なモノ１００不思議：左巻健男著

★スチール缶は天板、地板、側板の３枚の板を組み合わせて円筒状に加工しています。
アルミには３ピースにする技術がありませんでした。スチール缶は材料コストが非常にやすかった。ところがアルミ缶は銃の弾丸のヤッキョウの製法はアルミを絞りだしてコップ状のアルミトップのついた天板を圧着密封して作る２ピース缶製法を採用してコストダウンを図った。
円高でアルミ地金もひじょうにやすくなっったのでアルミのシェアも大幅に伸びた。アルミ：スチールは９５年で８：３になってビールに至っては１００％。最近コーラやコーヒー缶の内側にＰＥＴフィルムを張っているのはＴＵＬＣ缶と呼ばれています。鉄と化学反応を起こす緑茶やビールなどをいれるために改良されたものです。
ＰＥＴボトルはリサイクルのしにくさが問題にされていますが、ＴＵＬＣ缶でスチール缶がふたたび有利になってきましたが、円の動向も大きな影響を与えています。

ｉポッドはハーフだった②

2010-04-09T08:17:00.002+09:00

おはようございます。
日産とルノー、とダイムラーベンツの提携とかは量的規模で製造費用や開発費用を安くしようと思われます。サントリーとキリンビールは不調に終わりました。
Ｔｈｅ　Ａｐｐｌｅ　Ｗａｙジョッブスはなぜ天才集団を作れたか・より：
この書籍もアップル社から頼まれて書いているかのように思えますが、そうでも狙いは面白いし、この書籍を書いている意図が多少でもわかってきたように思います。とにかく電子業界は目まぐるしいが、よくチャレンジ精神を失わない
で頑張っていると思います。だからと言ってすぐアップル社の製品を買うわけではないが、好きになってきた。

このアップル社は社是が自由で消費者への態度がやさいしい。しかも対応が早い。

「アップル・コンピュータ社」は社名を「アップル社」とした。携帯電話でも似たような旋風を惹き起さないとは、誰も断言できない。
『ニューヨーカー』誌の記事「かつては最も自給自足的な会社だったアップル社でさえも、変化しつつある。かつての創業者のジョッブスはアップル社のすべてを自前で調達し、メモリーチップの原料の砂の品質までコントロールすることを夢みていたところが、今日のアップル社は、モトローラヤヒューレット・パッカードなどと、平気で協力しているのである」どれほど頭が良かろうと、一人で全部をやることは不可能だ。数多くの天才たちが、あまりにも多くの時間と資金を技術革新に投入している。市場の変化はあまりにも素早く、テクノロジーはあっという間に手におえないほど複雑になってしまう。そんな中で成功をおさめようとすれば、たとえ天才でっても他人と手を組まざるを得ない。
・使って楽しいものにするというのが素晴らしい発想に聞こえます。
次のジョッブスの発言
「アップル社は、決して消費者を見くびったりしません。消費者は上質な製品を欲するものだし、そのために正当な対価を払うつもりでいると信じてきました。値段が100ドル安くするために、ずっと性能の劣った機種をつくるよりも、消費者が欲しがり、しかも何年でも使えるようなものを提供するというアップル社の哲学が、消費者に「きちんと理解していただけるだろうと、信じてきました」

ｉポッドはハーフだった①

2010-04-08T08:05:00.001+09:00

おはようございます。昨日は雨のやんだ時を見計らって、床屋と図書館と「きらっとシニア瓦版」の配布にいってきました。通りは桜雲が両側から覆うようにたなびいていました。
3時頃なので南北の通りよりも、東西の道沿いのほうが明るく様子でした。今年は桜が長持ちしています。

Ｔｈｅ　Ａｐｐｌｅ　Ｗａｙジョッブスはなぜ天才集団を作れたか・より：
「ｉポッド」は日本的な製品だった。アップル社の創業者の一人スティーヴ・ジョッブスは自分のビルの反対側にあるソニーのオフィスにするりと入っていっては、ソニー製の美しいデザインを五感で吸収
していた。その頃アップル社は一貫性などかけらもない企業だった。ジョッブスはソニーの製品に対する姿勢をかりることにした。そうしてこれにドイツ流のデザイン精神を少々あわせて新しいタイプのコ
ンピューター会社を作ろうと考えたのだ。
四半世紀後、ｉポッド」は東芝製の2.5インチという超小型ディスクドライブを搭載させた。
この根っ子は日本とドイツの電子製品にあることは明らかだった。レバーやノブスライドする棒といった操作用のパーツがほとんどない。家電ショップでこんな製品はソニーのコーナーやブラウン社のカ
タログにおさまっていても誰も違和感も覚えなかったことだう。
日本勢はひとたび斬新な新製品が発売されると、それより少しだけ質が良く、少しだけ価格もやすく、少しだけ性能も多様な製品を作り、それでもって市場を支配してしまうのだ。つまり「ｉポッド」でウ
オークマンのようなものは全世界で3億台も出回っていて、とても新製品がヒットする余地などないと予想されていた。しかもウオークマンの類似品なら50ドルに対して「ｉポッド」は400ドルだった。
競争の激しい市場に殴り込みをかけたジョッブスは日本流の製品戦略をとった。この賭けは、想像以上の当たりだった。
「あなたのポケットに収まる、デジタル音楽の宇宙」はなんと１０００曲も録音でき、ダビングする時間も」ほんのちょっと。円形のつまみをまわすだけで機能が選べ、曲名やアーチストなどから音楽が選
べる、とにかく欠点のない使いやすさだった。

やっぱり便座は：

2010-04-07T07:36:00.003+09:00

おはようございます。温水便座のないホテルには泊れません。公民館などの公共施設もこうなればと思います。
ナゴヤ全書：中日新聞社：「この国のみそ」取材班編著：（名古屋は最低1月位は住んでみたい所です）
温水洗浄便座
ＩＮＡＸは国内で年間約百万台売る同社も、海外ではまだ7000台、欧米人は便がボロボロで紙でふけば十分だから苦戦している。
マイコン制御と水を使うトイレの取り合わせに、漏電を心配する人もいるらしいが、米国行脚で井戸田（最初にお開発したＩＮＡＸの社員）が受けたのは「おせっかい機能」「赤面する」といった反応。　文化的な違和感も大きいそうだ。例えば2002年10月8日の米ニューヨーク・タイムズ紙の記事。洗浄のみならず、乾燥、便座の温度調整、ふたの自動開閉、果ては健康チェック機能まで・・・」“最先端”ぶりをからかい「（日本は）新奇な仕掛けへの中毒で有名な国だが、症状はついに便所にまで及んだ」と。「そのハイテクかつ、清潔へのこだわりぶりが、外国人には『これぞ日本的』と映るようです」だが必ずしも否定的ではないと感じた。
愛知県国際交流の米国人男性も「慣れたら気持ちがいい、今では、ないときれいになった気がしない」と惚れ込むほどだし、来日したスポーツ選手や芸能人からの注文があるそうです。

ゴミ袋

2010-04-05T23:54:00.003+09:00

おはようございます。
ゴミの分別には大変気をつかいますね。しかし23区とか、武蔵野市はそれほどうるさくない。しかし西東京市は面倒で、ゴミ袋が高い（高いが故にゴミを減量しようという努力がなされている）ために効果があるという。箱を壊して
もホチキスの針まで除去して捨てる人もいるし、人によって扱いがずいぶん違いますね。プラスチックは潰して、形状記憶製品のように元にもどり、嵩張るので、空気を捨てているようだという批判があって、プラスチック用のゴミ袋
は値下げの予定だそうです。

★ゴミ収集袋二なぜ炭酸カルシウム？
東京都はゴミの袋を、炭酸カルウシウム入りの半透明のものに指定し、それまでの黒いごみ袋は収集しないと発表し，ＰＲ不足で【袋が高い、売っていない】などの声も聞かれました。
半透明した背景には２つの理由がありました。
一つは半透明にすることで、燃えるゴミと燃えないゴミを分別して出す率が高まるという期待です。半透明のゴミ袋で収集した仙台市ではビン、缶のリサイクルが２５％あがったというデーターがありました。
２つ目は黒い袋ではその中身がわからないので、ガラスの破片などでケガをする事故が年間１００件ほどあったからです。
炭酸カルシウムをいれたのはポリエチレンは焼却炉で燃えるときに液状化してしまい、他のゴミから分離して単独で燃焼してしまいます。焼却炉を痛めてしまうため、ゴミを分別する必要があったので、炭酸カルシウムを入れることによ
って、ポリエチレンだけの場合と比べ燃焼温度を低く抑えることができ、炉を痛めなくともよいのです。
半透明ならば、スーパーやコンビニの袋でもよいが、炭酸カルシウム入りを推薦するなどの修正が行われた。
思わぬ副産物は、それまで黒くて目立たないをいいことにこの黒い袋のために目立たなかった烏が、目立つようになったので袋をつっつきにくくなったということだそうです。

旅への思いやまず

2010-04-05T06:51:00.002+09:00

おはようございます。松尾芭蕉も止むにやまれず旅にでています。ジョン・Ｆ・ケネディの母上も83歳になってもやはり旅への思いは衰えていなかった。家内の義母も、自分でプランをたて、隠岐の島への旅行、とうとうスリランカに住みたいということまでいったが、娘達が葬儀にでられないからという猛反対にあって断念した。とても面白い義母でした。

旅と生涯学習：前田正之；文芸社より

旅を楽しみ旅に学ぶ
人は何かを求めぢこかへ動く、それを旅とするならば、
知らない地方の風光を目でみつめ、
〃　　　　　　　　　　　　の言葉を耳で聞き
〃　　　　　　　　　　　　の味覚を口で味わう
秘められた出会いがある、旅の緊迫感や旅の証を表現することの微妙だに加え、どの旅行の価値を左右することが多い。宿泊した日付を旅館からサインをいただくことが最良の記録と思った。旅の思い出は貴重であるが、
月日が経過すると、いつのまに忘却の彼方へ。大切な子どもさんや可愛いお孫さんたちへの読み書きの啓蒙にでもなればと幸いであるとかいています。

ジョン・Ｆ・ケネディの母上（当時83歳）は記者団に語った。「私が今思っていることは2つあります。次男のジョンが43歳で大統領に選ばれましたが、任期半ば・就任2年10月後にダラスで倒れました。それから5年後ロ
バートは兄の意思をついで大統領選挙を有利に戦っていた時、ロスアンジェルスで暴漢に襲われました。5年間に幸せの絶頂から、不幸の谷底に突き落とされました。世の多くの方から呪われた一家だとささやかれ、私は
それにも堪え忍んできました。もう一人のエドワードはもう絶対に候補には致しません。これがまず一つの思いです。もう一つは今私は旅に出たいのです」
話が短絡すぎるので記者から質問があり、答えは「人生の喜怒哀楽の急変ない対する琴の難しさとおぼつかなさを悟りました。このような時旅に出て、自分の生活環境を外部から変えて、客観的に見つめることも一つの方法
ではないでしょうか？私は83歳の今日まで生きてきましたが、まだ世間様に対して知らないことが多くございます。旅には秘められた出会いや学ぶべきことが沢山あります。それ故に私は今旅に出てもっと勉強したいので
す」。
これを聞いた記者は黙して語らずでしたが、これは感動を覚えたからでした。

桜に代わる花

2010-04-04T07:44:00.002+09:00

おはようございます。花より団子というが、コンビニで花見の途中でトイレを借りたら、お昼頃でもう売り切れだった。聖跡さくらが丘方面にいったが、ゴルフ場はどこで桜が見事、桜が丘カントリーや米軍のゴルフ場は実に見事
土や日曜日でなければ、ゆっくり見物出来るでしょう。以前西熱海ゴルフ場でそういう経験をしたことがありました。
★叔母が入所している施設で年に一度は外出がある。自室の窓や食道にいく廊下の窓からもガラス越しに園内にある桜や民家の庭先の桜もみえます。この一度の外出は野川という国立市・国分寺市・三鷹市・調布市を流れ、最終は多摩川
にたどり着く。この川縁は桜並木になっていて、車でも１０分ほどのところにあるところまでお弁当をもって、外気の風が流れるところの桜見物に連れていってくれるとのこと。多忙な介護施設はボランティアの手助けもあって実施され
ているのでしょう。

こぼれ種：青木玉（幸田露伴の娘・文さんの子供）
★花を追う
晩年、体が弱くなって冬籠もりから抜けきれない母に、何度かお花見をさせたことがある。大した風邪ではないものの、やっと床の上に起きられる迄に回復した母を、外気に当てるのは心配で堪らない。ここでやり損なえば、一年を不調
つづきにすることもある。たった昼の十時から３時間ほどと一年とではつりかえにならないが、花の眺めは値千金、千金を取るか一年の健康かは悩みの種だ。
「ああ咲いたね」とテレビの桜をみている母に来年の花はあるのだろうかと思うと、いてもたってもいられなくなる。明日は気温も上がり花も満開、という天気予報を確かめて、車の手配、毛布、丹前、飲み物、お八ツ、いつもながら慌
ただしい仕度をする。それでも出先にたって雲行きが悪くなり風もでればあきらめが肝心。
行きたい所へ出にくくなった母は、植木屋」さんに頼んで、自分の背丈ほどのカイドウを部屋の前に一度に四本植えた。木振りは悪いが、桜より一ト足遅れて咲く花は、花首がながく俯いて可愛らしく揺れる姿がいいという。咲くより早
く蕾が点々と紅くふくらみ、木が植えられているあたりが、ぼーっと華やかにあからんでゆく様子を、部屋の中から終日満足そうに眺めていた。春を駆け抜けてゆく桜のまざましさから海棠のゆるやかな明るい色のお花見になってい
った。

旅と電子レンジ

2010-04-03T07:27:00.004+09:00

おはようございます。昨日は東京駅の八重洲北口にある第二鉄鋼ビルの地下にある「旅の図書館」※03・3214-6051に行ってきました。障害者や・高齢者の旅行についての資料や東海道五十三次を調べるためでした。
例えば視覚障害者の方が一人でも外国への旅ができるということがわかりました。障害者や高齢者でも誰でも旅行してみたいという気持ちは変わりません。そんな無理なことをを思いつつも調べてみると、希望を
捨てない限り、実現できる方法があり、それを実現しようという努力がとても素晴らしいということがよくわかりました。今まとめている最中です。

身近なモノ１００不思議：左巻健男著より
★電子レンジの仕組み：
電子レンジが歴史に登場したのは約三十年前、今ではこの普及率は約９割になっている。
電子レンジは、電波的に密閉された箱の中で、非常に高い周波数（２４５０メガヘルツ）の強力な電波をマグネトロンという発振器から発生させて食品に照射します。ちなみにＦＭラジオは約８００、携帯電話は１０００メガヘルツ程度
です。水の分子は、分子の中にプラスとマイナスの極をもっています。この強力な電波がプラスマイ/ナスに変化するたびに、水の分子はひっくり返ったりはげしくふるえたりします。分子がはげしく動くということは、温度が高くなる
ということなのです。この高い周波数の電波は水の分子だけに作用するのではありませんが、水がもっとも影響を受けるのです。たとえば食器などにも影響しますが、桁ちがいに小さいのです。
電子レンジが登場する前は、加熱は食品の外側から熱してじわりじわりと中心まで熱を伝える方式でしたが、電子レンジによって食品中の水に直接加熱をはたらきかける新しい方式があらわれた。

旅の図書館：http://www.jtb.or.jp/library/
無敵のバリアフリー旅行術（例：告知後の旅）
障害者の地球旅行術、（例：犬と歩いたフランス、ひとり旅のスコットランド、電動車いすでナイアガラへの旅）
親孝行のお値段（高齢者の親と出かける旅マニュアル）

ようやく桜満開

2010-04-02T06:16:00.003+09:00

おはようございます。まだ春の本格的な暖かさにはなっていないので、おそるおそる花を見ている感じです。垣根のベニカナメは紅い新芽がとても元気です。玄関先にある奈良・長谷寺から送った牡丹の花芽もでて
いて今年も楽しみです。弓の仲間は東海道53次を旅行している人の話では、箱根では雪だったが、静岡の三島神社で3/22に大島桜が満開だったそうです。

こぼれ種：青木玉（幸田露伴の娘・文さんの子供）
★染井吉野は全盛だ。
色は上品な桜色で、葉はあとからで花の色を邪魔しない。この親木は大島桜と江戸彼岸桜である。ところがその並木があるかといえばこれはない。「あれは台木に使うもので、庭にわざわざ植える方は滅多にありませんね」大島桜のよさ
は第一実付きがよく、その種を播けば発芽率はたかい。いい苗に育ち病気に強く成長がはやい。実がよくできるということは、バライエティーに富んだ種が生まれる可能性が高い。染井吉野もこのところ人気のある早咲きの河津桜も、も
とはといえば片親は大島桜だそうです。
交配を手がける園芸家は、なんとして珍しい組み合わせの結実でやっきとなる。はじめて花をみるまでに随分時間がかかる。それが親を凌ぐいい花を咲かせるのは千に一つあるだろうか、親より見劣りするのだって生まれてくるだろう。
大島桜は白い目鼻立ちのぱっちりした花に若緑なのに、この白い花と緑の葉はの組み合わせは、どうしてか好まれない。桜のことは八王子市の浅川の森林科学園にあるそうです。いっそのこと、伊豆の大島
に並木もあるし、十分日帰りができる。

当たり前の不思議

2010-04-01T07:02:00.001+09:00

おはようございます。ゆったりと桜がみられる喫茶店やレストランが意外にないものですね。
身近なもので「これどうして？」というものがありますが、ほとんどは見逃してしまって当たり前と思っているものが多い。ホッチキスの針は100円ショプのものは
押して、すぐ潰れて用をなさない理由も分かりました。
身近なモノ１００不思議：左巻健男著

★ホッチキスの針：

紙を貫通するときは曲がることなく、そして貫通後は先端を楽に曲げられる。この相反する性質を必要とするのがホッチキスの針です。（ホッチキスは商品名で、正式にはステープラーというそうです）
書類だけでなく、建築用はもちろん、医療用として、骨をつなぐことにまで利用されているそうです。
原材料は軟鋼製の線材なのだそうです。直径０.４２粍までのばし、平たい形にして一定
の長さでカットします。それをコの字に曲げて一本の針がつくられます。この針を５０本ないし１００本まとめ、即乾性の接着材で軽くかため、さらに今度は遅乾性の塩化ビニル系接着材で固めて完成です。
ＪＩＳで先端の刃の形は決められていて、両刃になっていて、この先の出来具合が紙への貫通力や貫通後に曲げ台の溝にそって曲がる際のスムーズさを左右しているそうです。ＪＩＳ規格でないもので尖っ
ていものは紙への貫通力はきわめて低くなるそうです。
大正時代から国産が開始されているそうです。

「冥加金」

2010-03-31T07:04:00.001+09:00

おはようございます。千代田区の皇居の見える千鳥ケ淵は桜の名所が市ヶ谷の仕事場に近いので、昼休みに寄ってみました。
千代田区は区内に桜の名所があちこちにあるので、パンフレットを作成し配布していました。
ここは4分咲きくらいで、途中欅の枝の先に花の蕾のような葉芽がでていましたが、新緑の前の姿も可愛らしく美しいものでした。
警備員が「立ち止まらないでください。危険です」と警告を投げながら誘導するくらいの混雑でした。
異聞おくのほそ道；童門冬二より
加賀の前田家の書庫は日本中の学者が目をみはらせる程の書物を集めていた。それだけではなく藩主の前田綱紀は城のある金沢の町を「北陸随一の文化の都」に仕立てあげていた。北陸随一というよりも日本海側随一といった方がいい。
勿論日本最大の百万石の大名家だから「あそこは金がうなっていりから」という見方もある。しかしそれだけではない。他の城下町だとどちらかというと、文化というのはそれこそ金のうなっている商人が作ってきたものだ。奇妙な話だ
が、江戸時代の商人には税金がかかっていない。なぜかといえば、「士農工商」という身分制がいきわたっていた。「社会的最劣位の商人から税をとることは、彼らの行為を頼ることになる」従って商人は可処分所得がたっぷりあった。た
だし「冥加金」などによって搾りあげた。
つまり権力側が商人たちからこういうお金を搾りとるのは、商人に、「毎日無事に商売ができるのは、お上のお陰でございます。まことに冥加に存じます。ですからお礼を差し上げます。」という考えを持たせるためだ。勝手な論理なのだ。
柳沢吉ほが仕える五代将軍綱吉はこういう前田藩の輝かしい実績を半分はうらやんだ。綱吉の時代には情報収集役の隠密はまだいない、八代将軍吉宗以来である。前田家は代々将軍家から正妻をもらい受けているんで、柳沢吉保も手を出
せない。つまり外様大名とはいっても、前田家はすでに徳川家の親族であった。

見せる伝統

2010-03-30T00:00:00.003+09:00

おはようございます。昨日の天気は晴れたり曇ったり、ザーザー降りで、解けたようなあられ交じりの雨で、夕方５時頃には夕焼けでした。
桜もこれでは咲こうかどうしようかと迷った筈です。

見せる伝統とショーウインドウ
『「イザベラ・バードの日本奥地紀行を読む」』という書籍：宮本常一
イザベラ・バード※が
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A4%E3%82%B6%E3%83%99%E3%83%A9%E3%83%BB%E3%83%90%E3%83%BC%E3%83%89

いたるところで書いていることは、家の前を開け広げているということでした。これは確かに驚きだったと思うのです。日本の“店”は“見せる”ことだったのです。これは品物を見せるだけでなく、仕事を作っている所を見せた。見ると安心して買えたし、声もかけられたわけです。それが家の前を開け放つことにつながって来るのです。こういう店のあり方が、こんどの戦争が終わるまではまだ地方にはあったのですが、戦争の少し前から日本でもショーウインドウというものが発達し始めるのです。東京でショーウインドウがかざりものとして生かされたのは高島屋だそうです。そう言われてみると、戦後の三越にも白木屋にもなかったが、高島屋のはみごとだった。そして隅っこに花が生けてあった。これがみんなの心をひくようになり、物はウインドウへ並べられて、人間が奥へ入りこんで
しまう。その時に日本の伝統的工芸が亡び始めたのだと思う。下駄屋（これは洋服文化による影響か）が衰微し、饅頭屋（パンや洋食時代の影響か）が駄目になったりというのは、自分たちがつくっていところを見せなくなってしまったからで、見せないことが良いことだと思い始めた。すると、こぎれいに作った商品の方がみなさんからよろこばれ、それが店先に並べられて、ショーウインドウ時代が続いて来るのです。レストランでもそうですが、しかし日本で古い食べ方を残したのが「にぎりずし」なのです。目の前でできるわけで、これは戦前、戦中、戦後と変わっていないのです。おそらくこの発想から近頃皆料理するところをみせるようになったし、その方がよく売れるのです。先日明治神宮の参道でそれにぶつかったのです。狭い棚にいっぱい物を入れていて、自分で好きなものを引っ張り出し、その店の人と接触ももてるということで、若い人たちに人気があるのです。武蔵野美大の学生も、イラストを描いて版にして5枚1組500円で売っていて人気がある。（祭の屋台、ラーメン屋のカウンター、デパ地下で作りながら売っているのは狭いからよりも、親近感がでるからでしょうか。そば屋も手造り場面を見せると高級感がある。せんべいも自動的に焼いているところより手作りが喜ばれる。北海道のホワイトチョコの工場も人手と機械の製造ミックスでもガラス窓からオープンでしたし、デパートでも手彫の実演とかやっていますね。）

散歩はなまけもの？

2010-03-28T23:16:00.007+09:00

おはようござます。おはようござます。昨日はとても寒い日でしたね。気温も服の上から刺すような寒さでなので弓もとても硬く力が必要でした。武蔵関公園にはカワセミが素早くダイビングしたかと思うと、すぐ小さな魚を加えと水面30センチくらいあるＴ字型の枝に取って返してきました。ちょっと美姿に見とれていました。3分咲きの桜の下、厚着した姿でお花見の集団を発見しました。この寒空の中勇敢ですね。

東京の空の下、今日も町歩き：川本三郎：講談社より

大仏次郎によると、散歩は明治に入って、西洋人がその妙味を教えた。（という「散歩」について）それ以前は、大の男が用もないのに、町をぶらぶら歩いていたら、なまけものとみられた。幸田露伴も随筆「一国の首都」のなかで、江戸時代には散歩は『犬川』と蔑視されていたと書いてある。「犬川」とは「犬の川端歩き」、つまり無用のこと。
明治に入って、西洋人がはじめて散歩の楽しさを教えた。と言っても散歩を楽しめるのは、当初は生活にゆとりのある高等遊民たちだけだったのだろう。散歩随筆の嚆矢といっていい「日和下駄」※を描いた永井荷風のような。
（※まだ読んでいないので読んでみたい。）
私は「散歩」と「町歩き」を区別している。「散歩」は自分の家の近くをあるくこと。「町歩きは日常の生活圏とは違う町を歩く。ちょっとした旅のようで楽しい。
旅に出る時は、ほとんどひとり旅だが、町歩きも一人。勝手気ままに横丁や路地にはいりこむ。「暇人」にとって最高に嬉しい遊びである。ただ「町歩き」は、よそさまの町に入りこむのだから、なるべく目立たぬように、静かにしていたい。ウオーキングなどと気張らぬようにもしたい。
雑誌「東京人」に一年余り「東京泊り歩き」と題して連載したものである。町を歩いて夕方、居酒屋でビールを飲み、いい気分になると、家に帰るのが億劫になる。そこでそのあたりの旅館やビジネス・ホテルで一泊し、次の日、朝の町歩きを楽しんでから家に帰る。一泊の小旅行になる。とくに、これまであまり行ったことがなかった多摩の町をよく歩いた。

ふまじめ介護最終回

2010-03-28T07:55:00.001+09:00

おはようございます。自主的陶芸教室なので、知識に飢えていた。一度ＮＨＫの趣味悠々をみたら、公民館で習ったことや、青梅市にある窯のあるところでは、「手びねり」だったので、いろんな道具の使い方が分からないでいたのが、結構分かってきて助かりました。
昨日の続きです。
介護保険の為にケアマネージャーが来ました。義父は問われると、「はい元気です」と張り切っていう。どうせならばヨワヨワシクと思っているのに、これには困った。次に調査員がきて、率直に「義父を思わずたたいたりするのです」こういったためか、介護度は5に認定された。
居直ってみると、「馬鹿」という義父の声には「助けにきたよ」と調子のよいことをいい、「目薬さして」には「あっしまった。醤油をさしてしまった」などと冗談をいえるようにもなった。近所のゴミの回収車がきたときなどは、無用になった義父を回収無料で回収してくれないかとふざけたりした。義父が背中がかゆいというので、義父と一緒にうたったのは替え歌で、「生きているから痒いのだ。死んだら痒さはなくなるんだ。」ノリのいい本人も元気な声で歌ってくれている。また呼ばれていく時に、顔に洗濯用ネットを被っていった。驚かせている。その後いろんな面をみつけてきては試すようにしている。
また義父に「陛下、夜だから侍女は休んでよろしいでしょうか」「おお休め」の返事がかえってくる。自宅での自前床屋もバリカンで「旦那様、頭のご格好がよろしゅうございますね」と声をかけながら、ホントに気持ちよさそうにバリカンをやらせてくれた。
ヘルパーさんで美人の人がくると、お尻が痒いから掻いてと甘えるそうです。入浴は月2回ですが、担当はつらくて給料が安いのでしょうか、メンバーがよく代わりますね。
訪問医は気使いなのでしょう、軽トラでくるので、此方もお化粧してお待ちすることもなく、気軽さがある。訪問看護士月2回。
毎日の食事も手抜きでほとんど同じであるが、認知症は前の記憶もないので、なんの文句もいわず食べてくれます。
介護している私をどこの人かも分からなくなるようなのですが、「このホテルいいわね。貴方も泊っている人なの」と、言ったりしている。一頃は義父に振り回されていたが、こっちのペースでやれるようになってみると、とても楽になった。助かった→救われた→喜びになった→こうなってくると心境は「大声のおジイチャン大募集、貴方は天使だから」と広告もしてもよいくらいになったそうです。

ふまじめ介護②

2010-03-27T07:54:00.002+09:00

おはようございます。相撲も一人横綱で、優勝争いは外人ばかりでしたが、山形県出身で序二段ではあるが、新人が登場したことが、東北のＷＥＢ新聞をみて分かりました。
大相撲春場所13日目（26日・大阪府立体育会館）の郷土勢は、序二段の北勝鶴が叩き込みで大上総を下し7戦全勝。木瀬錦は押し出しで桴海に敗れ2勝5敗となった。
がまだ姿はみていない。

昨日の続きですが、「ふまじめ介護」とうたっているが、実は真剣に取り組んでいたのでした。
義母がなくなって、義父は「高齢者のお見合い」に参加し、看護婦さん、薬剤師さん、選び放題ということで帰ってきた。69歳で結婚することになって、その女性の家に住むようになった。オジイちゃんは平成１８年になると、、大声で倒れ、地声の大声でわめくようになったので、こちらに戻され引き取ることになったが、都内には認知症を入院させてくれ所はなくて、千葉の谷津総合病院で面倒もてもらうことになった。病院でも大声を出し、「ここはどこ？」というばかりで手に負えないということで、その病院でも限界があって在宅介護することになった。2Ｆの西南の仏壇のある部屋に寝起きしてもらうことにした。声を出せば『出してくれ』の連呼、一晩中眠りを妨げられた。
気にしてドアを開ければ、近所にも聞けるような大声で「馬鹿」といわれ、我慢ならず、手ぬぐいを畳んでそれで殴ってしまっていた。弱者に手をあげたので「駄目なんだ」と自分を責め、自己嫌悪に陥った。連れ合いに相談すると、「それでよいのだ」とかばってくれた。それでもオジイちゃんに、「馬鹿に介護されているのはどうなんだ」答えは「オオバカだ」。私は隣室に襖を隔て寝ていたが、うるさくたまらず、防音の意味で襖にマットレスを貼ったのは効果があった。１．５年なんでこんなことになったのかと、泣いてばかりでした。医者に、心とは反対にもう少し長生きするにはどうしたらいいでしょうかと聞いてみると、あと半年だという。内心あと半年がんばればいいとおもったが、そうは問屋がおろさず、春になっても死なない。友人に看護士がいて自宅にきて相談すると、この具合だともう5年は大丈夫と言われたが、自分には不都合なにで信じなかった。その後又相談すると、こんなに頑張ったら身がもたないよといわれた。さらに言われたことは、「現実にどう続けられるか、人生を楽しみながらでないと、続けられないでしょう」
そういうことならば、頑張らなくてもいい、手抜きする方法しかないではないか。そんなことでよいのかと迷ったが、長続きするのはそうするしかないのでした。
いわれたのは、義父さんのことは、息子さんが主で、貴女が助手ですという考えをしてくださいと言われました。このように専門家にいわれたことでホッとしました。
続く

ふまじめ介護①

2010-03-26T06:57:00.002+09:00

おはようございます。３日間も雨、昨日は氷雨でもなく、凍雨もありうる寒さでした。
「ほとけ心のアッパレ介護」田辺鶴瑛（講釈師）→ 本は「ふまじめ介護」でした。介護は講談ネタとはほど遠いということだそうですが。

体験した介護を講談で聞けるとは思わなかった。実感がこもっていて、嘘がない話だった。

この方は3人の介護を経験しました。１８歳のときに実母の介護を4年間、31歳のときに義母の介護を3年間、そして現在は夫と一人娘と３人で義父の介護に奮闘。
この人は予備高校に入るために上京し、勉強している最中に突然北海道の実家から電話が入った。母が脳腫瘍だということで、手術することになった。しかし脳動脈瘤で誤診によるもので手術も失敗し、母
は植物人間になってしまい、西洋医学に不信をいだくことになった。この母の介護に4年の間私を失っていた。介護より解放され、生命保険60万円で、インドに旅行に出かけた。路上のストリートチルドレ
ンは憎たらしいほどの元気さで暮らしている。この劣悪な環境に生きる彼らに比べれば、自分の4年の介護の苦労などはいかほどでもないと思えてきた。彼らの中には首に縄をつけてまるで犬のような芸の
見世物まであった。通りすがりでちょっと立ち止まった位で立ち去ろうとして、「だだ見はいけない、お金を置いていけ」みじめな格好よりも、どれだけ人を立ち止まらせか、なりふりはかまっていられない
生き方の厳しさが良く分かってきた。
　帰国後に出会いは、その時の結婚条件は倒れても、面倒みてくれる男性ということだった。結婚後、義母が介護状態になった。親戚からは、ああやれ、こうやれと文句ばかりであった。介護のルールは、
手もお金も出さない人は、沈黙だけということにしないと、とてもやってはいられないことが体験で分かった。
いい嫁になるために、玄米や、昼食べる麺類は種類を変え、これは本人の意思を無視していたのです。気持ちの余裕がない状態では車イスを走るように押たり、答えない義母に「何とか言って」といっても
答えず。とうとうはけ口のなくなった時、帰宅した主人に頭からソースをかけてしまった。その日は一晩中夫が介護していてくれた。いい嫁になろうとしてもとても無理だった。義母は義父にはいい思い出
がなかったようで、「おじいちゃんとは同じお墓はどうしても嫌だ」というありさまだったが、「ワシは病院の付き添いでボロボロ」といいながらも面倒をみた。介護のよいところは、家族一丸となって対処
する作用をもっているので、決して悪いことだらけではない。子どもに苦労させるから、何とか別に住むという状態にしたいのが親心であるが、こういう介護の苦労を実際に体験させることは避けていけな
いと思うようになった。